2 Reyes 2:23-24 Eliseo maldice a los burlones

  1. #1
    Chachi piruli Avatar de Stimpy
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    2 Reyes 2:23-24 Eliseo maldice a los burlones

    Eliseo se dirigió a Betel. Iba subiendo por el camino cuando unos muchachos salieron de la ciudad y empezaron a burlarse de él. «¡Anda, viejo calvo! —le gritaban—. ¡Anda, viejo calvo!» Eliseo se volvió y, clavándoles la vista, los maldijo en el nombre del Señor. Al instante, dos osas salieron del bosque y despedazaron a cuarenta y dos muchachos.


    2 Reyes 2:23-24 Eliseo maldice a los burlones

  2. #2
    Forero Avatar de PXBRXS
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  3. #3
    Forero, no uso el miembro Avatar de Yo_mismo
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    Y siguió su camino.

  4. #4
    Reditum Ignota Terra Avatar de Ereshkigal
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    Puto Vettel, siempre las lía pardas.

  5. #5
    Paz y amor :) Avatar de Yuseff Lee
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    merecido se lo tenian esos mequetrefes

  6. #6
    The last of my kind Avatar de Quemao
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    Habría que hacer encuesta sobre quién ha sido más odiado a lo largo de la historia: los calvos o los judíos.

  7. #7
    Chachi piruli Avatar de Stimpy
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    Cita Iniciado por Yuseff Lee Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    merecido se lo tenian esos mequetrefes
    No volverán a tener la desfachatez de mofarse del bueno de Betel
    Cita Iniciado por Quemao Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Habría que hacer encuesta sobre quién ha sido más odiado a lo largo de la historia: los calvos o los judíos.
    Es difícil dar una respuesta exacta, creo que debemos tomar la pregunta con cautela y analizar los pormenores que pueden parecernos intrascendentes, pero que, a la hora de tomar una decisión coherente, pueden torcer la balanza. Si nos guiamos por los conceptos de interpretación que existían en la antigüedad, deberíamos hacer un examen de conciencia y ubicarnos como meros espectadores ante una pregunta sin destinatario.
    Pero si, en cambio, analizamos la pregunta desde la posición del lineamiento ortodoxo del pensamiento moderno, la respuesta tiene que ver, ya no con la esencia de la interrogación sino con el espíritu dialéctico de quien interroga.
    En síntesis, la respuesta a la pregunta, sólo puede entenderse desde lo pragmático, asociando los niveles del intelecto que, por sí solos, desvelan los secretos de la incógnita. Por otra parte, cabe mencionar que para el análisis empírico, no es necesario evaluar los preceptos intrínsecos de la realidad, observados desde la lógica y la metafísica.

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