Tema serio El arte del buen morir

Ars moriendi («El arte de morir») es el nombre de dos textos interrelacionados escritos en latín que contienen consejos sobre los protocolos y procedimientos para una buena muerte y sobre cómo «morir bien», de acuerdo con los preceptos cristianos de finales de la Edad Media.

Era una respuesta innovadora de la Iglesia católica a las cambiantes condiciones causadas por la peste negra —particularmente, las filas clericales habían sido duramente azotadas —, el texto y las imágenes proporcionaron los servicios de un «sacerdote virtual» al público común, una idea que apenas 60 años antes hubiera sido una intrusión impensada en los poderes de la iglesia.

Proveía guía para morir a aquellos que experimentaron los horrores macabros de los siglos XIV y XV, en particular la peste negra; y para aquellos que buscaban maneras de distinguirse haciendo los actos «apropiados» en un creciente estatus culturalmente consciente en una Europa despoblada pero, consecuentemente, más próspera per capita.

El orgullo del espíritu es una de las cinco tentaciones del hombre moribundo, de acuerdo al Ars moriendi. Aquí, unos demonios tientan al moribundo con coronas (una alegoría medieval al orgullo terrenal) bajo la mirada reprobadora de María, Cristo y Dios.

El Ars moriendi consiste de seis capítulos:

1.- El primer capítulo explica que morir tiene un lado bueno y sirve para consolar al moribundo y enseñarle que la muerte no es algo a lo cual temer.

2.- El segundo capítulo resume las cinco tentaciones que asaltan a un hombre moribundo, y cómo evadirlas. Estas son la falta de fe, la desesperación, la impaciencia, el orgullo espiritual y la codicia.

3.- El tercer capítulo lista las siete preguntas para hacerle al moribundo, junto con una consolación a través de los poderes redentores del amor de Cristo.

4.- El cuarto capítulo expresa la necesidad de imitar la vida de Cristo.

5.- El quinto capítulo está dirigido a los amigos y familiares, marcando las pautas de comportamiento en el lecho de muerte.

6.- El sexto capítulo incluye la oración adecuada para el moribundo.

Tentación de la falta de fe.

Como el diablo repta cerca del artículo de la muerte cerca de la fe.

Como el diablo repta cerca del artículo de la muerte cerca de la fe.

Como la fe católica sea fndamento y principio de toda la salud vuestra, que sin fe ninguno pueda ser salvo, según dice San Agustín.

De la buena inspiración del ángel cerca de la fe.

De la buena inspiración del ángel cerca de la fe.

Contra la primera tentación del diablo, da el ángel buen consejo e inspiración para facer al hombre fuerte en la fe, diciendo allí: "Oh, hermano, das las cosas, que alléde has injuriado a muchos, que bien sabes tú que no puede ser salvo el que non guarda los mandamientos de Dios, porque Dios dijo: "Si quieres entrar en la vida perdurable, guarda los mandamientos". Más tú has vivido luxuriosamente.

Ni por eso debes desesperar porque en tal caso la constricción solo de dentro sin alguna vocal confesión basta. Según de que esto se prueba por el salmista. El Corazón contrito y humillado tu dios non menospreciarás.

Y dice Ezequiel: En cual quiera cosa porque padeces tú este dolor tan grande e insoportable a toda creatura, que a tí de todo fin provecho, ni aún tan grande dolor se te debía dar por derecho a buena justicia, pues no has cometido tales y tantos pecados que sean dignos de tan cruel tormento.

Como tienta el diablo se vanagloria.

Como tienta el diablo se vanagloria.

Como ve el diablo que no puede inducir y atraer al hombre para que se desvíe de la vía y carrera de salvación por infidelidad o desesperación, que le prueba esto por palabras de nuestro señor diciente: "Sin mi non podéis facer cosa alguna."

Y en otra parte es escrito: "Non te enfurezcas, non te alces ni te alabes soberbia y vanamente, non atribuyas a ti el bien ni presumas de tus virtudes."

cuando te pones así de místico te follaría entero