Dentro de poco cumpliré un añito en fp

Iniciado por untiodeporahi

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cuentanos mas aventuras shur total pa la mierda esta de hilo...

Pues si amigos ayer estábamos mi colega y yo en casa de su madre divorciada (por cierto una milf de escandalo del estilo maria teresa campoy pero no tan buena), aburrios a tope jugando al trivial pursuit que habiamos encontrado debajo de la mesita. en eso que le pregunto a mi colega: literatura y historia, cual es el nombre de pila de mohamed ali? me dice: pues no se, energizer, duracell... en esto que yo me descojono y se enfada y me dice vamonos al puticlub joder. así que vino su madre que estaba viendo el sálvame y nos llevo en el coche (la moto de mi colega esta en el mecánico y la mía también porque nos dimos un golpe mutuamente pero esa otra historia), y al llegar al puticlub nos dio 50 euros a cada uno. joder mama, con esto me da para media mamada, dame un poco mas. así que nos dio 50 mas. pero no os lo gastéis en droga, dijo. así que entramos al puticlub y yo la verdad es que no había entrado nunca pero me hice el experimentado porque a mi colega lo acababa de conocer en un curso de la uni de danza del vientre (dan créditos). aquí se viene a ligar con las putas me dijo mi colega. si claro a ligar con un billete de 100 no te jode, pero no le dije nada. en esto que nos pusimos en la barra y nos pedimos un redbul empezaron a hacernos el paseíllo y a venir una detrás de otra, mi colega me dijo hazte el remolón hasta que venga una que te guste de verdad, así que les decía: tengo novia he venido aquí a ver el partido de la nba mira riki rubio que crack, o soy cura no puedo follar. en esto que llega una gorda, una rumana que no tenia cejas pero que parecía que las tenia pintadas con rotulador y me dice: mis compañeras me han dicho que eres cura, ven a confesarme que tengo una pena que me la tengo que quitar de encima. yo no sabia que hacer, las otras putas estaban mirando así que por ser coherente con la coartada le dije sin ningún problema señora donde usted quiera. mi colega se descojonaba. la rumana me llevo a su habitación y allí con las ligas y medio en pelotas me sentó en una silla y me dijo: los curas que vienen por aquí vienen solo a follar así que tengo que aprovechar que hay uno decente. pero señorita para eso hay que ir a la parroquia pero haré un excepción. yo que me deje la catequesis en la primera semana de esto controlo poco, la puta me dijo ave maría purisima y yo dije ave maría igualmente. la tía me miro raro pero empezó a contarme una historia de que le había robado noseque dinero a su padre hace muchísimo tiempo, que la mafia la perseguía porque robo también en un puticlub, pero que todo era para pagarse la vaginoplastia o algo así que no se lo que es, que si la podía perdonar que era por necesidad. yo para parecer cura me puse a hablar como hablan los videntes de los canales raros de la tdt, le dije: usted a pecado pero es usted prisionera de sus males espirituales y tienen que expulsar los malos demonios, le doy mis bendiciones, a partir de ahora queda perdonada. en ese momento la puta me estaba llevando la mono al paquete y yo ya estaba poniéndome cachondo y me dijo se lo dejo gratis padre, y empezó a sacarme la picha y a limpiarmela con toallas. asi que acabe pinchando gratis, me fije que uso mucho lubricante pero fue buen polvo. al salir aun acabe de ver los últimos minutos de ricki rubio mientras esperaba a mi colega que estaba con una mulata. me fui follado y con 100 euros en el bolsillo de puta madre. un saludo amigos

Iniciado por Jan Asolé

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Pues si amigos ayer estábamos mi colega y yo en casa de su madre divorciada (por cierto una milf de escandalo del estilo maria teresa campoy pero no tan buena), aburrios a tope jugando al trivial pursuit que habiamos encontrado debajo de la mesita. en eso que le pregunto a mi colega: literatura y historia, cual es el nombre de pila de mohamed ali? me dice: pues no se, energizer, duracell... en esto que yo me descojono y se enfada y me dice vamonos al puticlub joder. así que vino su madre que estaba viendo el sálvame y nos llevo en el coche (la moto de mi colega esta en el mecánico y la mía también porque nos dimos un golpe mutuamente pero esa otra historia), y al llegar al puticlub nos dio 50 euros a cada uno. joder mama, con esto me da para media mamada, dame un poco mas. así que nos dio 50 mas. pero no os lo gastéis en droga, dijo. así que entramos al puticlub y yo la verdad es que no había entrado nunca pero me hice el experimentado porque a mi colega lo acababa de conocer en un curso de la uni de danza del vientre (dan créditos). aquí se viene a ligar con las putas me dijo mi colega. si claro a ligar con un billete de 100 no te jode, pero no le dije nada. en esto que nos pusimos en la barra y nos pedimos un redbul empezaron a hacernos el paseíllo y a venir una detrás de otra, mi colega me dijo hazte el remolón hasta que venga una que te guste de verdad, así que les decía: tengo novia he venido aquí a ver el partido de la nba mira riki rubio que crack, o soy cura no puedo follar. en esto que llega una gorda, una rumana que no tenia cejas pero que parecía que las tenia pintadas con rotulador y me dice: mis compañeras me han dicho que eres cura, ven a confesarme que tengo una pena que me la tengo que quitar de encima. yo no sabia que hacer, las otras putas estaban mirando así que por ser coherente con la coartada le dije sin ningún problema señora donde usted quiera. mi colega se descojonaba. la rumana me llevo a su habitación y allí con las ligas y medio en pelotas me sentó en una silla y me dijo: los curas que vienen por aquí vienen solo a follar así que tengo que aprovechar que hay uno decente. pero señorita para eso hay que ir a la parroquia pero haré un excepción. yo que me deje la catequesis en la primera semana de esto controlo poco, la puta me dijo ave maría purisima y yo dije ave maría igualmente. la tía me miro raro pero empezó a contarme una historia de que le había robado noseque dinero a su padre hace muchísimo tiempo, que la mafia la perseguía porque robo también en un puticlub, pero que todo era para pagarse la vaginoplastia o algo así que no se lo que es, que si la podía perdonar que era por necesidad. yo para parecer cura me puse a hablar como hablan los videntes de los canales raros de la tdt, le dije: usted a pecado pero es usted prisionera de sus males espirituales y tienen que expulsar los malos demonios, le doy mis bendiciones, a partir de ahora queda perdonada. en ese momento la puta me estaba llevando la mono al paquete y yo ya estaba poniéndome cachondo y me dijo se lo dejo gratis padre, y empezó a sacarme la picha y a limpiarmela con toallas. asi que acabe pinchando gratis, me fije que uso mucho lubricante pero fue buen polvo. al salir aun acabe de ver los últimos minutos de ricki rubio mientras esperaba a mi colega que estaba con una mulata. me fui follado y con 100 euros en el bolsillo de puta madre. un saludo amigos

Lo peor es que el cura no te ponia baselina en el culete.

Eso es de ser mala persona.

Iniciado por Jan Asolé

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Pues si amigos ayer estábamos mi colega y yo en casa de su madre divorciada (por cierto una milf de escandalo del estilo maria teresa campoy pero no tan buena), aburrios a tope jugando al trivial pursuit que habiamos encontrado debajo de la mesita. en eso que le pregunto a mi colega: literatura y historia, cual es el nombre de pila de mohamed ali? me dice: pues no se, energizer, duracell... en esto que yo me descojono y se enfada y me dice vamonos al puticlub joder. así que vino su madre que estaba viendo el sálvame y nos llevo en el coche (la moto de mi colega esta en el mecánico y la mía también porque nos dimos un golpe mutuamente pero esa otra historia), y al llegar al puticlub nos dio 50 euros a cada uno. joder mama, con esto me da para media mamada, dame un poco mas. así que nos dio 50 mas. pero no os lo gastéis en droga, dijo. así que entramos al puticlub y yo la verdad es que no había entrado nunca pero me hice el experimentado porque a mi colega lo acababa de conocer en un curso de la uni de danza del vientre (dan créditos). aquí se viene a ligar con las putas me dijo mi colega. si claro a ligar con un billete de 100 no te jode, pero no le dije nada. en esto que nos pusimos en la barra y nos pedimos un redbul empezaron a hacernos el paseíllo y a venir una detrás de otra, mi colega me dijo hazte el remolón hasta que venga una que te guste de verdad, así que les decía: tengo novia he venido aquí a ver el partido de la nba mira riki rubio que crack, o soy cura no puedo follar. en esto que llega una gorda, una rumana que no tenia cejas pero que parecía que las tenia pintadas con rotulador y me dice: mis compañeras me han dicho que eres cura, ven a confesarme que tengo una pena que me la tengo que quitar de encima. yo no sabia que hacer, las otras putas estaban mirando así que por ser coherente con la coartada le dije sin ningún problema señora donde usted quiera. mi colega se descojonaba. la rumana me llevo a su habitación y allí con las ligas y medio en pelotas me sentó en una silla y me dijo: los curas que vienen por aquí vienen solo a follar así que tengo que aprovechar que hay uno decente. pero señorita para eso hay que ir a la parroquia pero haré un excepción. yo que me deje la catequesis en la primera semana de esto controlo poco, la puta me dijo ave maría purisima y yo dije ave maría igualmente. la tía me miro raro pero empezó a contarme una historia de que le había robado noseque dinero a su padre hace muchísimo tiempo, que la mafia la perseguía porque robo también en un puticlub, pero que todo era para pagarse la vaginoplastia o algo así que no se lo que es, que si la podía perdonar que era por necesidad. yo para parecer cura me puse a hablar como hablan los videntes de los canales raros de la tdt, le dije: usted a pecado pero es usted prisionera de sus males espirituales y tienen que expulsar los malos demonios, le doy mis bendiciones, a partir de ahora queda perdonada. en ese momento la puta me estaba llevando la mono al paquete y yo ya estaba poniéndome cachondo y me dijo se lo dejo gratis padre, y empezó a sacarme la picha y a limpiarmela con toallas. asi que acabe pinchando gratis, me fije que uso mucho lubricante pero fue buen polvo. al salir aun acabe de ver los últimos minutos de ricki rubio mientras esperaba a mi colega que estaba con una mulata. me fui follado y con 100 euros en el bolsillo de puta madre. un saludo amigos

ACADEMIA EN LA JUNTA PÚBLICA DEL iS DE ABRIL DE 1915
EXCMO. SEÑOR (I) .
SEÑORES ACADÉMICOS :
Desde que el gran Duque de Alba, D. Hernando Alvarez
de Toledo, restablecido en la gracia de Felipe II y alentado,
como él mismo lo refería, con las oraciones y amistosa correspondencia
de su protegida y protectora la Santa Madre Teresa
de Jesús, conquistó en sólo dos meses de campaña el reino de
Portugal, y se unió esta Corona á la de Castilla (2); el poderío de
la Nación Ibérica tan dilatado fué, cual nunca, antes ni después,
lo ha visto el sol ni lo ha presenciado la Historia.
Los archipiélagos del Océano Pacífico, las Indias Orientales y
las Occidentales, la mayor parte del África entonces conocida,
los Países Bajos y los más principales Estados de Italia, la Inglaterra
y la Francia, próximas á incorporarse á nuestra soberanía,
de no mediar el desastre de la Armada Invencible y la conversión
de Enrique IV á la fe católica, auguraban el advenimiento
de aquel reino universal, dorado sueño que en su espíritu emprendedor
había acariciado el invicto Carlos I de Castilla.
En medio de esta grandeza se levanta, como el sol esplendoroso
en su cénit, la gloria de Teresa de Jesús, cuya fama de santidad,
de milagros innumerables, de escritos sapientísimos, iba
(1) Conde de Esteban Collantes, Ministro de Instrucción Pública y Bellas
Artes.
(2) Véase el Apéndice del Discurso.
Ó02 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
creciendo de día en día para abarcar todos los ámbitos de la
tierra.
Y, en efecto, se aprestaron á ensalzarla desde luego, los ingenios
más elevados, los más doctos y celebrados escritores, el entusiasmo
de los pueblos, la voz de los Príncipes de la Cristiandad,
todas las Ordenes religiosas, y en especial aquella de la cual
había sido Madre y fundadora la Santa; los frecuentes Concilios,
las Academias y Universidades, y, singularmente, las Cortes de
estos reinos, convocadas y reunidas aquí, en Madrid, por los reyes
Felipe II, III y IV en los años sucesivos de 1596, 1617 y 1626.
Las primeras acordaron que, en su nombre, se pidiera á la Santidad
de Clemente VIH que abriese informaciones apostólicas en
todos estos reinos para que se reconociesen en toda su extensión
digna de crédito las virtudes heroicas, la eminente doctrina
y los méritos contraídos en pro de la Iglesia Universal por la
Madre Teresa de Jesús, mientras vivían, entonces, muchas personas
que habían sido testigos presenciales de sus obras maravillosas.

Puesta en los altares la Santa Madre por decreto de Paulo V,
en 24 de Abril de IÓ14, y celebradas las ñestas de su beatificación
con júbilo indescriptible en todo el mundo católico, las Cortes
de iól / en sus juntas de 24 de Octubre y ló de Noviembre,
decretaron y ratificaron que la Santa fuese reconocida como Patrona
de todas las Espanas: proclamación que con mayor firmeza
consolidaron las Cortes de 1626, acordando pedir al romano
Pontífice Urbano VIII la sancionase, como, en efecto, lo hizo por
su bula de 21 de Julio de IÓ27.
Desgraciadamente esta bula fué revocada en atención á las reclamaciones
que suscribieron los partidarios de que fuese el
Apóstol Santiago el Mayor, único Patrón de España: revocación
que atenuó el Papa por considerar que la mayor parte de las
ciudades, villas y aldeas de la nación, la habían elegido por su
Patrona.
Que fuese radicalmente derogatoria semejante revocación,
lo discutieron las Cortes de Cádiz', reunidas en la Iglesia del Carmen
de aquella ciudad, y convinieron en que no era menester la
ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 60 3
aprobación del Romano Pontífice, toda vez que ésta no se necesita
para la proclamación civil, que espontánea y dignamente,
dos siglos antes, habían acordado no solamente las antedichas
villas, ciudades, provincias y Estados, sino también las generales
Asambleas del reino.
El decreto de las Cortes de Cádiz, expedido en 23 de Junio de
1812, fué aceptado unánimemente por todos los heroicos espa-
ñoles que en la guerra de la Independencia prepararon el derrumbamiento
del Coloso, cuya férrea planta aplastaba la fron -
tera de las naciones y aun la misma Corona, tres veces santa,
del Vicario de Cristo en la tierra. Es mucho de notar, Señores
Académicos, que en aquellas Cortes soberanas de Cádiz tuvieron
por última vez representación los Estados del Continente Americano,
que pugnaban ya para desgajarse como robustas ramas
del árbol español de cuya savia vivían, y arraigarse desunidos,
en suelo fecundo de Repúblicas independientes.
¿Y quién, después de este ligero bosquejo que acabo de trazar,
no ha de estimar como coronamiento de tamaña grandeza y
honor preclaro de Teresa de Jesús, la Fiesta Nacional de 28 de
Marzo del presente año, decretada por la Católica Majestad de
nuestro Augusto Monarca D. Alfonso XIII (que Dios guarde),
para conmemorar el natalicio de la Doctora mística, gloria imperecedera
de todo el orbe cristiano y particular de España, y
señaladamente de la ciudad de Avila, su cuna nobilísima?
La Academia no podía menos de asociarse á las demostraciones
de entusiasmo que en este cuarto centenario se hacen, bendecidas
y alentadas por 3a suprema autoridad de la Iglesia; con tan- .
to mayor motivo, cuanto que, desde el momento de su fundación
hasta ahora, no han faltado nunca individuos de su seno,
Numerarios, Honorarios y Correspondientes, que han dedicado y
dedican su talento y diligencia en aumentar el tesoro de la historia
patria con relación á Santa Teresa.
Bástame nombrar á D. Vicente de la Fuente, á D. Francisco
Fernández de Béthencourt, á D. Antonio Sánchez Moguel, al se-
ñor Condecía Vinaza, á D. Antonio Morel-Fatio, á D. Manuel de/
Foronda, á D. José de Lamano, al dinamarqués Carlos Bratli y
6 0 4 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
al R. P. Fr. Guillermo Antolín O. S. A., doctísimo Bibliotecario
de El Escorial.
Nada diré de los recientes estudios que se han impreso en
nuestro BOLETÍN, y que abren anchuroso campo y nuevos horizontes
á mucho mayor y más provechoso cultivo.
Vosotros, pues, señores Académicos, habéis acordado unánimes
que, en este fausto día, aniversario centesimo septuagésimo
séptimo de la fundación de nuestro Cuerpo literario, se haga
breve elogio de tan gran Santa, con arreglo á lo prevenido por
nuestros antepasados, que recomendaron se hiciera anualmente,
á ser posible, el de algún personaje ilustre en los fastos históricos
de la Nación.
Cualquiera de vosotros en esta ocasión mejor lo haría que el
que tiene el honor de dirigiros la palabra; pero ya que lo habéis
querido, me rindo á vuestro mandato, que os obliga á escucharme
con benevolencia y á excusar las faltas de suficiencia histórica
y de adecuada elocuencia en que, sin duda, habré de incurrir.
*
No sería pertinente á este solemne acto compendiar todos los
méritos de la vida, de los escritos y demás obras que enaltecen
la gloría de nuestra Santa, sino proponer á vuestra consideración
aquellos puntos culminantes de su historia en los cuales aún
todavía queda mucho por discutir y descubrir, y que, en cierta
. manera, marcan con huella resplandeciente el camino por donde
la crítica ha de seguir los pasos de tan excelsa virgen y celestial
Doctora.
Dos inscripciones monumentales de Avila, grabadas la una en
piedra y la otra en metal, dan testimonio del sitio y día en que
nació y fué bautizada la niña Teresa, hija de los nobles esposos
D, Alonso Sánchez de Cepeda y Dona Beatriz de Ahumada.
La lápida monumental enclavada en lo alto de la pared exterior
del edificio que es hoy Convento de la Virgen del Carmen,
celebérrimo en toda la cristiandad, fué publicada en la grande
ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 60 5
obra del bolandista Padre José Vandermoere y sabiamente comentada
en nuestro BOLETÍN por D. Manuel de Foronda.
Ante la inscripción que rodea la pila antigua en que fué bautizada
la Santa el día 4 de Abril de 15 15, y que declara la fecha
del natalicio, acaba de ocurrir una piadosa escena verdaderamente
conmovedora, que incidentalmente refiero. Cuando se celebraba
este año la fiesta de Pascua de Resurrección, que providencialmente
ha caído en 4 de Abril, una hermosa niña, hija de
pobre familia obrera, que ha venido á la luz de este mundo el
día 28 de Marzo, recibió el sacramento del bautismo en la misma
pila de la Santa y juntamente se le dio el nombre de Teresa,
estando aquella iglesia parroquial completamente llena de un gentío
entusiasta que, apercibido, no pudo contener sus aclamaciones
en vivas prolongados á tan fausta memoria.
No han faltado objeciones á propósito de esta verdad tradicional,
cronológica y topográfica, negando que el natalicio de la
Santa ocurriese en la ciudad de Avila y en el año 151 5» ó P o r
1°
menos el día 28 de Marzo.
Cítase un autógrafo de la misma Santa Teresa, que ella conservaba
en su breviario, y en el cual decía: «.Miércoles día de
San Bertoldo, de la Orden del Carmen, d 2g días de Marzo
de 1515, d las cinco de la mañana, nació Teresa de Jesiis la pecadora,
»
Este breviario se había conservado por el Monasterio de Monjas
Carmelitas descalzas de la ciudad de Lisboa, y bien pudo venir
con ellas á España cuando el Gobierno portugués de la revolución
de 1910 las arrojó de su santo asilo.
Cuantas diligencias se han podido hacer para recobrar aquel
breviario, quizá perdido, han resultado en balde. Mas por de
pronto se ve la inexactitud cronológica de semejante apuntación,
porque el 29 de Marzo de I 515
n o
cayó en miércoles, sino
en jueves. El autógrafo verdadero hubo de ser viciado, y, sin
duda, diría como lo refiere el Padre Francisco de Ribera, que lo
tuvo en sus manos: € Miércoles víspera de San Ber toldo, á 28 días
de Marzos. Parecido vicio, introducido por mano torpe y tal vez
alevosa, se observa en el autógrafo de la Santa, que publiqué
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6 0 6 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
fotograbado en el tomo LVIII del BOLETÍN de nuestra Academia, y
está fechado en 12 de Agosto, y corresponde al año 1546. Además,
existía hace un siglo en Pastrana el autógrafo de D. Alonso
Sánchez de Cepeda, en que apuntó lo siguiente: «El miércoles 28
días del mes de Marzo de quinientos y quince años nació Teresa
mi hija, d las cinco horas de la mañana, media hora más ó menos,
en el día dicho miércoles, casi amaneciendo. Fueron sus padrinos
su compadre Vela Núñez, y la madrina Doña María del Águila,
hija de Francisco Pajares.»
No puede caber la menor duda acerca del año y día del nacimiento;
y esto justifica la razón histórica del Real decreto de 12
de Enero último, reflejo del acierto de la crítica mesurada y
discreta.
El libro de la partida de bautismo, á la que se refería D. Alonso
Sánchez de Cepeda, perdido está, así como todos los demás
que estuvieron archivados en la parroquia de San Juan de Ávila
anteriores al declive del siglo xvi. Alguna mayor luz podría esperarse
de los libros de Confirmación, que tampoco se han podido
consultar, y de los cuales resultaría cuándo y en dónde recibió
Santa Teresa aquel sacramento.
Objétase en segundo lugar lo que escribió ella en el libro de
su vida, notando la fecha en que falleció su madre Doña Beatriz
Ahumada: «Acuerdóme, dice, que cuando murió mi madre quedé
yo de edad de doce años poco menos.» Ahora bien; el testamento
de Doña Beatriz fué otorgado ante el escribano Martín García en
su casa-palacio de Gotarrendura en 24 de Noviembre de 1528.
Si descontamos menos de doce años, ó sea algo más de once,
resulta el de fines de I 516 ó principios del siguiente. La solución
de esta dificultad me parece obvia, porque en otros escritos de
la Santa y singularmente en la carta que escribió en 1561 á su
hermano D. Lorenzo de Cepeda, se ve que al correr de la pluma
alteraba ligeramente los números por no estar cabales ni exactos
en su memoria. En esta carta, según lo demuestra su fotograbado
recientemente inserto en nuestro BOLETÍN, dice que el número
de monjas del Monasterio que pensaba fundar había de ser
quince, siendo así que siempre pensó y determinó que no pasa-
ELOGIO DE SANTA TERESA. DE JESÚS 60 7
sen allí de trece. Si, pues, en vez de «doce años», leemos trece ó
quince, ya no ha lugar á la duda ú objeción propuesta.
Que naciese en la provincia y no en la ciudad de Ávila, se
pretendió y se pretende por quienes han dicho que existe en el
lugar de Papatrigo, cinco leguas distante de Avila y situado en
el partido de Arévalo, un documento que deshace todo lo que
se ha creído hasta aquí. Pretenden haber visto en la iglesia parroquial
de aquel lugar dedicada á Santo Tomás Apóstol la partida
de bautismo de la Santa, sin que hasta ahora se sepa el tenor
de aquel documento y sin que la crítica se haya hecho cargo de
juzgar su valor histórico. Conjeturo que sería documento de referencia;
y propendo á creer, en caso de que allí exista, no tiene
mayor valía que la partida de bautismo de Cervantes presentada
por Alcázar de San Juan en contraposición á la veraz y verídica
de Alcalá de Henares.
Cabe suponer, aunque no se demuestra, que la lactancia de la
niña se verificase en dicho lugar, á Gotarrendura cercano; y, en
este caso, desaparecería todo reparo á la declaración solemne del
Papa Gregorio XV en su bula de canonización (12 Marzo 1622),
que hubo de atenerse á millares de informaciones (1) llevadas
ante el Tribunal de la Curia romana, para declarar que la Santa
nació en la ciudad de Avila. Más explícitos son todavía los Padres
Ribera y Yepes, que la trataron personalmente é indagaron
cuidadosos todos los pormenores de su vida.
«¿Nació ella—dice Ribera—en las casas de sus padres, que están
enfrente de Santo Domingo., junto á Santa Escolástica, y ahora
las ha comprado D. Diego de Bracamonte, y metido en su mayorasgo,
las cuales yo he visto, y la pieza donde nació, y otras junto
á ella, donde durmió más de quince anos, Y si el dueño de estas
casas las estima en lo que ellas merecen, en estas dos piezas había
de hacer un oratorio, donde se conservara la memoria de este
hecho] y atreveríame yo á asegurar que no perdería nada con esta
(1) Véase, entre mil otras, la de D. Luis Dávila y Ulloa, publicada en
el presente cuaderno del BOLETÍN por el Excmo. Sr. Marqués de San Juan
de Piedras Albas.
6o8 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
dovoción, sino por ventura por ello vendría la bendición de Dios
sobre los qtie en ella viviesen ahora y después.'»
Consta además por acta de venta signada del escribano Hernando
de Guillamas en IO de Noviembre de 1505 «qtie Alonso
Sánchez de Cepeda y su primera mujer Catalina del Peso compraron
estas casas, que se llamaban entonces de la Moneda y lindaban
con casas de Juan Gutiérrez y de Pedro Xuárez de Orikuelos, y
por otro lado con corral de Rodrigo Bldzquez, Canónigo de Avila
y de la de Juan Vela». Perteneciendo ellas á la parroquia de San
Juan, y siendo el domicilio habitual de la familia de la Santa, no
es maravilla que la madre de ésta Doña Beatriz de Ahumada fallecida
en Gotarrendura, dispusiera en su postrera voluntad que
fuera enterrado su cuerpo en dicha parroquia, como ciertamente
se cumplió. Es cierto, que al tiempo en que el Conde-Duque de
Olivares en IÓ30 compró de los Bracamontes este ediñcio para
convertirlo en. el suntuoso convento de Carmelitas descalzos, tan
visitado constantemente por peregrinos de casi todas las naciones
del mundo, se suscitó un largo y reñido pleito sobre cuáles
fuesen las verdaderas casas en que la Santa había nacido, pretendiéndose
que la natalicia no era la señalada por el Padre Ribera,
sino otra cercana á ella, que había sido propiedad de D. Francisco
Alvarez de Cepeda, hermano de D. Alonso. El pleito se terminó
con las debidas informaciones de sobrinos y otros parientes
de la Santa que á la sazón vivían, 3^ en particular, una criada
antigua, de avanzadísima edad, que lo había sido de la casa y en
vida de D. Alonso.
No creo haber abusado de vuestra atención, señores Académicos,
deteniéndome en el examen de un punto de tanta valía y
oportunidad, que por grado superior corresponde á la celebración,
con fiesta nacional, de este IV Centenario.
Restauremos ahora con el pensamiento aquella casa demolida
para levantar el actual edificio, y lo primero que hallamos, sobre
el dintel de la puerta, es el escudo de armas, que en su cima ostentaba
el noble casco de caballero, y en sus cuarteles los róeles
de los Sánchez de Toledo, el león sinistrado de los Cepedas, las
barras de los Dávilas y la torre humeante de los Ahumada, cuya
ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 60 9
antigua y moderna prosapia ha descrito con toda competencia
magistralmente nuestro sabio Censor D. Francisco Fernández de
Béthencourt (i).
En lo interior, subiendo por amplia escalera, vemos la biblioteca,
la armería, lujosos salones, y al través de las ventanas que
daban al jardín alfombrado de flores, sombreado de copuda arboleda
y regado por el agua • de pintoresco estanque; mas de
pronto nos hallamos, sobre todo, atraídos por el rumor de una
cuna que van meciendo las manos maternales de Doña Beatriz
de Ahumada, quien en la flor de la juventud, y siendo un dechado
de singular belleza, parece contemplar su abreviado y vivo
retrato en el rostro angelical de su Teresita. En aquel momento
viene á distraer su atención la nueva de que su madre Doña Te -
resa de las Cuevas, riquísima señora de Olmedo, al hacer en vida
cesión de sus bienes, la había mejorado en tercio y quinto. Probablemente
esta cesión, hecha en Olmedo á 22 de Febrero de
1516, once meses después del más feliz parto de Doña Beatriz,
se relacionó con el cariño que experimentaba la abuela materna
hacia la nietecita que llevaba su nombre. Un año más tarde, el
crecimiento de la riqueza y de la caridad para con los pobres
que distinguía á los padres de la Santa, se significó con el depó-
sito de 200 ducados que puso en manos del Ayuntamiento don
Alonso Sánchez de Cepeda para sostén de la capellanía de la cárcel,
á fin de que los infelices presos no careciesen del consuelo
de oir misa los días festivos; significóse también, porque D. Alonso
no podía sufrir el poseer esclavos, como los poseían otros nobles
caballeros de Avila. Una de un su hermano, quizá mora de
Oran, estuvo de sirvienta en casa de D. Alonso, el cual la trataba
y regalaba, con gran deseo de verla libre, como si fuera hija
suya, tiernamente querida. Criada fiel, más de una vez relataría
á Teresa y á sus hermanos los padecimientos y martirios que en
el África musulmana padecían los cautivos cristianos y sus misioneros
y redentores. xA.sí me explico cómo Teresa y su herma-
(r) Anales de la Nobleza de España^ Anuarios de 1882, 1885 y 1886. —
Obras, tomo 1, págs. 51-59. Madrid, 1913.
OTO BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
no Rodrigo, estimulados por la lectura de las Vidas de los Santos
mártires, cobraron el ardiente deseo,, teniendo él once y ella
siete años de edad, de irse á tierra de moros y, predicando allí
la fe cristiana, ser atormentados y degollados por causa tan heroica.
Sabido es el desenlace de este infantil denuedo, que no han
cesado de alabar todos los biógrafos de la Santa como preludio
de las obras admirables á las que el amor de Cristo los destinaba,
Ella heredó de su padre el talento en manejar los negocios
y aun el mismo tipo de letra, que parece indicar no haber tenido
otro maestro; y de su madre la afición á la lectura de buenos
libros en romance, la sensibilidad de corazón y la imaginación
poética que en sus escritos inmortales cautiva la atención
del lector y siempre hermosa resplandece.
El primero de los escritos en que se empleó su talento, antes
que cambiase por el claustro su casa paterna, es un libro de Caballerías
(i), trazado sin duda con elegancia de honestidad y quizá
inspirado por los que describen La Demanda del Sancto Grialt
con los maravillosos fechos de Lanzar ote del Lago y de Galáz su
fijo, que acabó de imprimir á dos columnas en 194 hojas Juan de
Villaquirán en 15 ^ 5- Las fiestas que desde el 6 al 12 de Junio el
año 1534 Ia
ciudad de Avila celebró en obsequio del Emperador
Carlos V, á quien salieron á recibir 500 caballeros montados en
soberbios corceles, contándose entre aquéllos el padre de la Santa,
y que ella hubo de presenciar, no pudieron menos de exaltar
su fantasía y llenar su alma de ardimiento, predispuesto á grandes
y afortunadas empresas. Tres años antes, cuando su hermana
mayor Doña María de Cepeda dio su mano de esposa á don
Martín Guzmán de Barrientos y salió de Avila para residir en
Castellanos de la Calzada, quedó la Santa regenteando todo el interior
de la casa nativa, convirtiéndose en el apoyo y tranquilidad
de su padre y en indecible encanto de sus demás hermanos.
Amada de todo el mundo y siempre llena de gracia para ob-
(1) Lo supieron de boca de la Santa y lo consignaron por escrito dos
testigos de mayor excepción, el P. Jerónimo Gracián y el P, Francisco de
Ribera.
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ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 6 1 I
sequiar á cuantos la trataban, prodigó sus complacencias honestísimas
en tanto grado, que llegó á tenerlas en escrúpulo de
conciencia. Y encerrándose con otras nobles jóvenes educandas
en el monasterio de religiosas Agustinas, titulado Nuestra Se-
ñora de Gracia, comenzó á enamorarse del esposo celestial, en
lugar de aquel terrenal, noble y rico, con quien anteriormente,
según sus frases, «habíale parecido que podía acabar en bien por
vía de casamientos. Lance debió ser éste, naturalmente hablando,
penosísimo para su alma de virgen, y no menor el de renunciar
á vivir en compañía de su padre y dulces hermanos; pues ella
misma refiere que, cuando ingresó como alumna en Nuestra Se-
ñora de Gracia, era enemiguísima de ser monja, y que resuelta,
por fin, á serlo, cuando salí— dice-—de en casa de mi padre no
será más el sentimiento cuando me muera, porque me parece que
cada hueso se me apartaba de por sí, que como no había amor de
Dios que quitase el amor del padre y parientes era todo haciéndome
una fuerza tan grande que si el Señor no me ayudara no bastaran
-mis consideraciones para ir adelante.
Dando, pues, libelo de repudio á todas las vanidades pasajeras
de esta vida mortal, suplicó á su padre le diese permiso para
entrar en la del claustro y profesar la Regla de Nuestra Señora
del Carmen en el Monasterio de la Encarnación, extramuros de
Avila.
La fecha de su entrada ha sido hasta el presente muy discutida,
pero ya se ha fijado con dos documentos notariales, de autenticidad
indiscutible; ambos documentos están fechados en 31
de Octubre de 1536.
El primero es la carta de cesión y renunciación que hace Doña
Teresa de Ahumada, con licencia ele su padre, presente á aquel
acto, «que por cuanto yo—dice—estoy determinada si pluguiese á
la voluntad de Dios Nuestro Señor, de entrar en religión y recibir el
hábito de Nuestra Señora en el monasterio y casa de la Encarnación,
extramuros de esta ciudad, y dejar este mundo y las cosas de
él como vanas y transitorias como siempre por mí ha sido deseado,
para la cual entrada ha muchos días qtte pedí licencia al dicho
Alonso Sánchez mi señor; la cual él me ha dado con su bendición,
Ó I 2 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
y me dota suficientemente, según lo tiene concertado con la Señora
Priora y convento de dicho monasterio] y por cuanto Rodrigo de
Cepeda- mi hermano, que está ausente, en su testamento me mandó
la legítima qtie á él le pertenecía de la dicha Doña Beatriz de
Ahumada nuestra madre, ya difunta: Por ende, otorgo y reconozco
por esta presente carta que cedo y renuncio y traspaso para
siempre jamás en Doña Juana de Ahumada mi hermana, que está
ausente, bien como si estuviese presente, para ella y sus herederos
y sus sucesores la legítima qtie de la dicha nuestra madre pertenece
al dicho Rodrigo de Cepeda, mi hermano, según y de la manera
que el dicho Rodrigo de Cepeda me la mandó y manda por su
testamento».
Sabido es, por documentos que ha compulsado el doctor don
Manuel María Pólit para escribir su preciada obra intitulada La
familia de Santa Teresa en América, que D. Rodrigo de Cepeda,
siguiendo las huellas de su hermano mayor D. Hernando , que
había compartido con Francisco y Hernando Pizarro los laureles
de la conquista del Perú, no vaciló en alistarse con el grado de
capitán en la expedición encabezada por el Adelantado D. Pedro
de Mendoza para posesionarse de las tierras bañadas por el
río de la Plata, más allá de los términos á que llegaba el Imperio
de los Incas. La armada se hizo á la vela desde Sevilla en 24 de
Agosto de 1535, y D. Rodrigo hizo entonces el testamento sobredicho,
y arribando á la boca del gran río tomó parte en la
fundación de la ciudad de Buenos Aires y en el sangriento
combate con los indios, donde pereció el Almirante D. Diego,
hermano del Adelantado; asistió á la fundación de la capital del
Paraguay, que por hacerse en 15 de Agosto de 15 36 se llamó
de la Asunción; y finalmente, remontando el río Pilcomayo,
afluente del Paraguay, trabó reñidas peleas hacia fin de aquel
año, sucumbiendo á manos de los indios salvajes y coronándose,
en defensa y propagación de la fe católica, de aquella aureola
que había ambicionado cuando con su hermana Teresa iban
en busca del martirio en tierra de infieles. A boca llena, con
justa razón, le dio el nombre de mártir nuestra Santa, mientras
ella estaba de novicia en el Monasterio de la Encarnación y
ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 61 3
le llegó la nueva de tan. heroicas hazañas y muerte gloriosísima.

No tengo espacio, señores, para esbozar los méritos contraí-
dos por la joven Teresa en beneficio de las dos Américas, septentrional
y meridional, en las que tanto resplandeció el denodado
esfuerzo y los talentos que allí distinguieron á todos sus
1
hermanos. Ella estaba con ellos en frecuente correspondencia,
animándoles y aconsejándoles, respondiendo á sus cartas, como
lo prueba la primera que ha llegado á noticia de la posteridad
y que original se conserva en el Monasterio de Santa Ana, de
esta Corte. Por esta carta, de valor incomparable, fechada en
23 de Diciembre de 1561 y dirigida á su hermano D. Lorenzo
de Cepeda, se viene en conocimiento y se transparenta el resumen
de la vida prodigiosa que hasta entonces había marcado la
virtud, actividad y sublime corazón de Doña Teresa de Ahumada,
que ella así, antes de la postdata, firma su nombre.
Las cartas de Santa Teresa son, con efecto, el suplemento de
su propia biografía que trazó en Toledo por mandato de su confesor
hallándose hospedada en el palacio de Doña Luisa de La
Cerda, donde perfeccionó la idea que hasta entonces tenía de
fundar el Monasterio de San José, de Avila, con sujeción á la Regla
primitiva de San Alberto, pero dotándole de suficiente renta
para su manutención decorosa. El encuentro que tuvo allí con la
fundadora de las Descalzas Carmelitas de Alcalá de Henares, sobrenombradas
de la Imagen, y las cartas y la presencia de San
Pedro de Alcántara, la decidieron á establecer su reforma de la
Orden carmelitana sobre el pie de la más austera pobreza. No
bien regresó, por Junio del mismo año 1562, con el fin de tomar
parte en la elección de Priora del Monasterio de la Encarnación,
le llegó el Breve pontificio por el cual se daba facultad á Doña
Guiomar de Ulloa, su gran amiga, para instituir su ejemplar y
pobre Monasterio de San José, bajo la obediencia del noble y sabio
Obispo D, Alvaro de Mendoza. Hecha la fundación dos meses
después, en 24 de Agosto, día por siempre memorable en
los fastos de la Iglesia universal, se levantó tan fuerte borrasca
de contradicción, que parecía, como lo dice la Santa, que todo el
TOMO LXVI. , 3 9
614 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
infierno se había conjurado para que tan atrevida obra se des*
hiciera y perdiera toda esperanza de rehacerse.
Las actas municipales, que á la sazón y durante el curso de
dos años y medio han manifestado lo fuerte y lo tenaz de tamaña
impugnación, han revelado también con cuánto talento y energía
la Santa salió victoriosa con sus escritos y dictámenes en la empe-
ñada lucha; pero nos falta todavía descubrir, lo que trabajó, cual
letrado, ante el Consejo Real de Castilla, donde el pleito fué
llevado por la ciudad de Avila, que al fin cesó, por desistir ésta
en la instancia de su pretendido derecho.
Asentado el Monasterio, hizo la Santa correr su pluma de mística
doctora, escribiendo las Constituciones, los Avisos, el Camino
de perfección y los Conceptos del amor de Dios sobre el Cantar
de los cantares de Salomón y las Cartas á doctísimos y santos
personajes como el Beato Maestro Juan de Avila, que á una voz
alabaron y aprobaron su nuevo método de vida religiosa, las
revelaciones que había tenido sobrenaturales, la ortodoxia de
sus máximas y la pureza de su doctrina.
¿A qué hablar del celebérrimo libro de Las fundaciones que á
ésta siguieron; de las eminencias ilustres que en ellas se distinguían,
y, entre tantas, un San Juan de la Cruz y Fray Jerónimo
Gracíán de la Madre de Dios, María de San José, priora ésta de
Sevilla y aquélla de Valladolíd durante largos años? ¿Cómo enaltecer
la memoria de los virtuosos y sabios confesores por quienes
siempre regía su conciencia, tales como San Francisco de
Borja y los Padres Baltasar y Rodrigo Alvarez, y Pedro Ibánez
y Domingo Báñez y García de Toledo y Jerónimo de Ripalda, y
Diego de Yepes, más tarde Obispo de. Tarazona, y el Dr. Alfonso
Velázquez, Obispo de Osma, á quien se debió la fundación del
Monasterio de Carmelitas Descalzas en la ciudad de Soria, y que
murió siendo Arzobispo de Santiago? ¡Cuan bello, cuan precioso
caudal de historia patria en este libro se encierra! ¡Qué de estudios,
al correr de cuatro centurias, ha promovido! |A cuántas
investigaciones y trabajos críticos abre aún ancho campo!
No es, ni puede ser mi ánimo, señores Académicos, hablaros
de lo que harto sabéis y todo el mudo admira por lo tocante á
ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 6l £
la prodigiosa obra del Castillo interior 6 de las Moradas, y demás
escritos de la mística Doctora, sino de lo que todavía desconocido
anda y consta de manuscritos inéditos ya prontos á publicarse
ó dignos de exploración, para que sean descubiertos y sirvan de
complemento á los que ahora se conocen.
Tales son: La carta de pago, ó finiquito de un débito, suscrita
simultáneamente por Alonso Sánchez de Cepeda, su hermana Elvira
y Teresa de Ahumada, carta que, por consiguiente, es anterior
al 24 de Diciembre de 1543, y
e s e^ primer autógrafo de
la firma de la Santa, que hasta ahora ha aparecido. A las tres
cartas por ella dirigidas á D. Alonso González Venegrilla del año
1546'y publicadas no ha mucho en nuestro BOLETÍN, hay que
añadir la más preciosa, y es la todavía inédita donde la Santa
refiere su entrevista con Felipe II en El Escorial y la mano protectora
que, alargada por el Monarca, ella besó, escuchando de
aquel gran Rey estas palabras: « Vete tranquila, que todo se proveerá
según tus deseos.»
A estos documentos, que obran en. poder del Excelentísimo
Sr. D. Bernardino de Melgar, Marqués de Piedras Albas y de
Benavites, y que por él han sido generosamente comunicados á
esta Academia, hay que añadir otro de no menos interés, cuya
copia acaba de facilitarnos el Excmo. Sr. D. Guillermo Joaquín
de Osma, Diputado por Monforte, y cuyo original se encuentra
en el archivo de la noble casa de Altamira. Está dicho documento
fechado en Valladolid á 22 de Octubre de 15/8, y es una representación
que hizo á Felipe II el Obispo y Conde de Pernía
D. Alvaro de Mendoza, abogando para que cesasen del todo las
persecuciones que sufrían los monasterios de la Reforma Carmelitana
y se constituyesen en provincia separada é independiente
de los Calzados.
^.Siendo yo—dice—Obispo de Ávila por Bula de Su Santidad _
(Pío IV),_ favorecí el primer monasterio de monjas Descalzas qiie
se fundó en estos reinos, de la Orden de Nuestra Señora del Carmen,
harto contradicho del demonio y de la ciudad:y ansi recwrieron
al Consejo, y resultó de que todos se allanaron vista su santidad
y aspereza de vida. Agora se ha levantado tina tempestad contra
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6 i 6 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
ellos i digo con moniciones de los frailes del paño y testimonios, que
me parece es negocio muy de Su Majestad no permitir se alcen
banderas contra la virtud, pties tengo por cierto que oraciones de
buenos que hay en el mundo tienen la mano á la justicia Divina
para que con mayor castigo no nos dé el que nuestros pecados merecen.'»

« Yo tengo por muy buena mujer d Teresa de Jesús por las obras
que he visto se lian hecho por su industria y mano; y he visto que
adonde ka fundado su monasterio, Ha sido la reformación mayor
que se ha podido hacer para los demás monasterios de todas las
Ordenes en tales pueblos... Los tales monasterios (de la Santa) viven
en el rigor qtie comenzaron] y comienza el demonio á conbatillos de
manera que los veo afligidos muriendo de hambre y con su continua
oración que tengo por cierto es acepta d Nuestro Señor; y esto les
viene por levantalles testimonios qne á los principios me cupo parte
de ellos... Este, como digo, es negocio que Su Majestad debe favorecerqtte
es negocio de Dios; y en lo que en mí fuere no cesaré jamás
de encomendarle á Nuestro Señor... Digo que el mandar Su
Majestad les visitase el Descalzo (P. Gi'acián) á los del Paño les
ha ofendido tanto como esto. Si Su Majestad fuese servido mandar
se hiciese Provincia por sí, creo sería de mucho provecho, porque
según viven sería la vida y más eficaz reformación para los
delPaño.»
A este paso, bien podría recomendar la búsqueda de tantos y
tan importantes documentos como aún se ocultan, desconocidos
en España y en los países extranjeros. Fáltanos adquirir un sinnúmero
de escritos originales autógrafos de la Santa y fotografiarlos,
para asegurar la pureza y la fidelidad del texto, como
también fotografiar en su parte máxima Jos ya publicados, donde
sin este requisito se han deslizado alteraciones ú omisiones y mil
errores de cuenta, hijos algunos déla pasión y otros del descuido
inherente á las obras humanas. Y ¡cuánto nos importa que salgan
pronto á luz cabales y sin desmedro los grandes pleitos de familia
en los que puso mano pacificadora, como albacea de su padre
D. Alonso, la Santa, y las informaciones que se tomaron para su
beatificación y canonización, que útilísimos para la historia pa-
ELOGIO DE SANTA TERESA DE JESÚS 61 7
tria de aquel tiempo, llenarán sin duda más de treinta volúmenes.
Si como lo esperamos, un diligente autor obtiene el premio ,
que en conmemoración del natalicio de Santa Teresa, acaba de
ofrecer la Real Academia Española; si además otro premio se
destinase á la Iconografía, de ser posible documentada, dentro de
la esfera de las Bellas Artes, y si doquiera se atiza el fuego estudioso,
del que dan alto ejemplo el primer monasterio de Carmelitas
Descalzas de París y los eruditísimos Padres Carmelitas
Descalzos españoles, resultaría una biblioteca Teresiana por
crearse y acrecentarse maravillosa, que vendría á colmar los deseos
de nuestra Corporación, siempre entusiasta por difundir la
gloria de la que á justo título podemos bien nombrar Patrona de
las Españas.
He terminado, señores Académicos, esperando que las breves
y modestas frases del elogio que acabáis de oír habrán correspondido,
algo siquiera, á vuestra indulgente expectación y á la
del distinguido público, cuya amable presencia tanto nos honra;
porque no siendo ni debiendo ser estas mis palabras hojas esté-
riles ó presumidas flores de galana elocuencia^ he procurado sembrarlas
como granos caídos en buen terreno y fecundos de aprovechamiento
histórico.
He dicho.

Felicidades

nos importa una mierda

Iniciado por Jan Asolé

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Pues si amigos ayer estábamos mi colega y yo en casa de su madre divorciada (por cierto una milf de escandalo del estilo maria teresa campoy pero no tan buena), aburrios a tope jugando al trivial pursuit que habiamos encontrado debajo de la mesita. en eso que le pregunto a mi colega: literatura y historia, cual es el nombre de pila de mohamed ali? me dice: pues no se, energizer, duracell... en esto que yo me descojono y se enfada y me dice vamonos al puticlub joder. así que vino su madre que estaba viendo el sálvame y nos llevo en el coche (la moto de mi colega esta en el mecánico y la mía también porque nos dimos un golpe mutuamente pero esa otra historia), y al llegar al puticlub nos dio 50 euros a cada uno. joder mama, con esto me da para media mamada, dame un poco mas. así que nos dio 50 mas. pero no os lo gastéis en droga, dijo. así que entramos al puticlub y yo la verdad es que no había entrado nunca pero me hice el experimentado porque a mi colega lo acababa de conocer en un curso de la uni de danza del vientre (dan créditos). aquí se viene a ligar con las putas me dijo mi colega. si claro a ligar con un billete de 100 no te jode, pero no le dije nada. en esto que nos pusimos en la barra y nos pedimos un redbul empezaron a hacernos el paseíllo y a venir una detrás de otra, mi colega me dijo hazte el remolón hasta que venga una que te guste de verdad, así que les decía: tengo novia he venido aquí a ver el partido de la nba mira riki rubio que crack, o soy cura no puedo follar. en esto que llega una gorda, una rumana que no tenia cejas pero que parecía que las tenia pintadas con rotulador y me dice: mis compañeras me han dicho que eres cura, ven a confesarme que tengo una pena que me la tengo que quitar de encima. yo no sabia que hacer, las otras putas estaban mirando así que por ser coherente con la coartada le dije sin ningún problema señora donde usted quiera. mi colega se descojonaba. la rumana me llevo a su habitación y allí con las ligas y medio en pelotas me sentó en una silla y me dijo: los curas que vienen por aquí vienen solo a follar así que tengo que aprovechar que hay uno decente. pero señorita para eso hay que ir a la parroquia pero haré un excepción. yo que me deje la catequesis en la primera semana de esto controlo poco, la puta me dijo ave maría purisima y yo dije ave maría igualmente. la tía me miro raro pero empezó a contarme una historia de que le había robado noseque dinero a su padre hace muchísimo tiempo, que la mafia la perseguía porque robo también en un puticlub, pero que todo era para pagarse la vaginoplastia o algo así que no se lo que es, que si la podía perdonar que era por necesidad. yo para parecer cura me puse a hablar como hablan los videntes de los canales raros de la tdt, le dije: usted a pecado pero es usted prisionera de sus males espirituales y tienen que expulsar los malos demonios, le doy mis bendiciones, a partir de ahora queda perdonada. en ese momento la puta me estaba llevando la mono al paquete y yo ya estaba poniéndome cachondo y me dijo se lo dejo gratis padre, y empezó a sacarme la picha y a limpiarmela con toallas. asi que acabe pinchando gratis, me fije que uso mucho lubricante pero fue buen polvo. al salir aun acabe de ver los últimos minutos de ricki rubio mientras esperaba a mi colega que estaba con una mulata. me fui follado y con 100 euros en el bolsillo de puta madre. un saludo amigos

Tome su meresido laik xD

Iniciado por lesly

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Maja , pero pon un gif , que eso es una parece una prueba de laboratorio............

Repórtale @Giovanni entonces