Dios engaña un par de veces

la primera es cuando te entusiasmas con él para luego descubrir que te han mentido y que no puede existir algo-guien así.

cuanto te entra el juicio crítico en la adolescencia, normalmente

la segunda es cuando te das cuenta de que quizá te precipitaste en tu furibundo ateismo. Y que tirastes el grano ( platonismo) con la paja ( dogma).

es decir: errado al aceptarlo en una niñez bien furibunda de cosas ciertas, errado en una juventud sin percatarse de que las cosas para ser ciertas precisan de furor

motivos por los cuales creo en M3 ( mundo ideético)

1º la existencia de las ideas es algo tangible aunque ideas sean

2º tiene base material, que es M1

3º las entelequias tienen una componente borroso-difusa que impide un pilotaje termodinámico. No hay criterio para adelantar mediante redes neurales.

4º las entelequias como concéptulos " duros" ( borrosos-difusos) se reblandecen con el tiempo hasta lograr transformarse en nurbs conceptuables mediante observaciones aproximadas en las que cabe una definición de métrica en un ámbito oportunista revisionista histórico ( como la POO con la mónada de Leibniz) predefinición de una formulación más definitiva en términos filosóficos ( la única y verdadera ciencia).

5º por 4º no sólo M3 sobrepasa M1, sino que es por lógica origen de M1

6º la bidireccionalidad físicoideetica entra en juego considerando una flecha temporal percibida y enunciada por una mente. Pero la mente carece de mundo real. Ya que M2 es una intersección de los universos físico e ideético. El platonismo es una idea acertada en el sentido de que las sombras son reales proyecciones de las ideas. Y es nuestro error perceptivo el que las convierte en sustancias en apariencia más sólidas que las ideas. Pero sólo a la luz de una cognición se manifiestan como tal los objetos de M1. Sin embargo puede darse por descontada su existencia previa como ideas. En la medida que los entes de M2 transforman conjuntos artificiales seleccionados de M1 en el sustrato de diseños previos en M3. Factor de la musa...

la religión te aparta del juicio crítico. Pero cuando el juicio crítico entra en escena pega tiros de forma indiscriminada ( como los de las operaciones especiales a ladrones y secuestrados en un banco asaltado) y tiende a cargarse el organismo sobre el que la religión había parasitado.