@EMV(SQUARED) escribió:
Pero en la época de Jesús no había distinción entre el valor religioso y el valor estético de un lugar de culto. Ya te dije en el pasado que debido al valor religioso seguramente podrás acceder a un área reservada donde podrás rezar o asistir a cualquier función religiosa. Sin embargo, si deseas disfrutar de la modalidad de disfrute estético y poder ingresar a todos los espacios tendrás que pagar una contribución para ayudar a cubrir los costos de operación. De lo contrario, ¿quién paga el mantenimiento, la restauración y el mantenimiento continuo? ¿El espíritu santo? ¿Leíste en tu texto sagrado que el Hijo del Carpintero guardaba un cofre para su actividad de predicación? Y no parece que le estuviera pidiendo directamente al Padre que colgara del cielo un saco lleno de dinero, ¿verdad?
No se puede mezclar lo Sagrado con lo Profano. O asignas una estructura a un uso o a otro uso. De lo contrario, por definición, se llama PROFANACIÓN .
La taquilla de la catedral de Siena exigía 14 euros por la visita de toda la estructura, con el campanario, la biblioteca, el baptisterio y alguna que otra tontería, que ahora no recuerdo. Pero sólo 5 euros (niños incluidos) si solo entrabas a la IGLESIA (...¡el tacaño...!).
Y en definitiva eran baratos, porque si vas a la Piazza dei Miracoli en Pisa, te cuesta 24 euros subir al campanario, 20 euros entrar al baptisterio y 20 euros (también) entrar a la Iglesia. Pero hay descuentos si contratas un paquete con todo incluido. Como en los pueblos de vacaciones.
Descubra la Piazza dei Miracoli en Pisa con una entrada combinada a los monumentos. Pasea por el Museo Sinopie, explora la Catedral y sube a la legendaria Torre Inclinada de Pisa (HAGA CLIC Y VAYA)
Pero creo que allí, en el Vati-€u/0, sois pocos los que no habéis comprendido este detalle, que no es nada secundario. ¿Y en qué consiste la profanación? Tenga en cuenta, en la foto de arriba de la Catedral de Siena, cuántos metros cuadrados están disponibles y cuántos bancos o asientos de madera están disponibles para los fieles. Haga este cálculo con el cardenal u obispo que le resulte más familiar y luego, juntos, divida el número de metros cuadrados (potencialmente) transitables por el número de lugares (realmente) disponibles para la Santa Misa. Y saca ese número de tu bolsillo cada vez que tengas tiempo para quejarte de tus iglesias vacías. ¿Por qué tengo que venir a escuchar a estos payasos? Esto es lo que todo cristiano potencial piensa cuando te ve en acción. Y esa mañana no van a misa. Regresan a casa, encienden el televisor y ven en la pantalla al Mago Otelma quien, en términos de actuación hierática y palabras vacías, altisonantes e impactantes, les regala a todos un triciclo. A veces me siento tentado a hacer lo mismo.
La última vez que oímos hablar de ello, creo que fue en 2003, la Iglesia italiana recibió una subvención de 1.063 millones de euros del Estado italiano. Entonces ya nadie pudo obtener la información de los ministerios competentes. Creo que por miedo a que los recién llegados, es decir, los hindúes y, sobre todo, los musulmanes, no puedan pedir también su parte del pastel.
Más información: cómo funciona el subsidio eclesiástico Otto per Mille
Y, hasta donde yo sé, ningún testigo de Jehová, y menos aún ningún musulmán que viva y trabaje en Italia, pagando todos sus impuestos, puede destinar parte de ese dinero a sus sacerdotes, cuando haga su declaración de impuestos. El Abogado, decía Confucio, es el digno compañero del Banquero. Pero en este caso el sacerdote tampoco parece fuera de lugar.
"Tengo sacerdotes a mi alrededor todo el día que me hablan de la Providencia. Pero luego continuamente me piden dinero, dinero y dinero"
(Napoleón)
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Este es el principio del fin