el budismo como conjunto de ideas tiene su cosa. Pero ir al Tibet sería decepcionante salvo por el hecho de verles vestidos de naranja y recitando mantras. Entre la filosofía budista y la estética no hay nexo salvo considerando que la una procede de la otra. Pero una cosa es la teatralización y otra la argumentación. El destilado de ideas que consideramos budismo es una contemplación o apreciación exógena que hacemos desde fuera. Uno no obtiene la condición de budista por hacer los rituales, sino por considerar y practicar las ideas. Hay un ritualismo, una filosofía y una praxis. Son tres distintos niveles. Hay que tener cuidado con la estética, pues hace de puente a la filosofía y provoca el resbalón en un relativismo que te lleva a una praxis sobrevenida. Si la praxis no mola, desprecia a tiempo su estética. Para lo cual, no te fijes nunca en la estética. Sino en los resultados. Hay que aceptar desde un principio los agentes sociales tensionantes que sobre nuestra persona provocarán forja, deformación o laxitud. Esos agentes son los que nos validarán para según que tipo de aventura. Y son precisamente los que la generación digital logran escaquear en su taquiocracia que se eleva sobre el duro campo de combate. En ese sentido son una nueva bohemia hippie.