Lo va a leer tu santa madre que mañana esta de huelga
Como mujer que soy, yo no he sido maltratada pero por las que sí... Y aquí expongo motivos bajo mi propia experiencia más lo que estoy observando últimamente a pie de calle.
- Las mujeres tenemos miedo. Mucho miedo. Yo tengo miedo. Y tengo miedo porque ya tengo comprobado que si me tomo un café sola en un bar y pretendo leer el periódico tranquila, va a ser difícil pues algún viejo verde intentará invitarme a un café o entablar conversación conmigo. Y eso es "lo de menos". Peor fue el episodio que viví hace unos meses, caminando sola a las tantas de la madrugada, volviendo de fiesta hacia el parking donde dejé mi coche... cometí el delito de salir con un vestido que no enseñaba demasiado pero eso no me libró de que un tio en un coche parase a piropearme y a decirme que si me iba con él a tomar una copa, aparte de hacerme preguntas tipo "¿no tienes novio?" "qué haces por aquí tan solita, no te da miedo"?
Por suerte estaba a cuatro pasos del aparcamiento subterráneo donde estaba mi coche. Si llego a estar más lejos y ese tio en lugar de en coche llega a ir andando creo que la cosa habría sido peor.
- Digo que las mujeres tenemos miedo porque las últimas veces que he salido de fiesta he observado que salen más hombres que mujeres, y las que salen van con pareja o amigos, vamos, protegidas por hombres. Es raro ver a mujeres solas.
- Voy a ir a la huelga por la verguenza ajena que me dais muchos hombres (NO TODOS, ACLARO!!!) cuando he estado metida en Badoo o Tinder y mostrando vuestra desesperación ofrecéis sexo a cualquier cosa que lleve tetas. Os cuesta la vida entender QUE NO ESTAMOS TAN DESESPERADAS como la mayoría de vosotros.
- Las mujeres por todo somos juzgadas. Vosotros no, tenéis la vida mucho más fácil, vuestros logros se ponen por las nubes, los nuestros son de segunda.
- Somos tratadas como objetos, como mercancía, somos cosificadas. Entrada gratis a mujeres en una discoteca... ¿POR QUÉ? Yo pago mi entrada como cualquiera. Yo pago mi cena si salimos a cenar. Si me quieres invitar, otro día te invitaré yo. Si acepto tu invitación no estoy obligada a follarte después. Te debo lo mismo: una invitación a otra cena o a las copas de después.
- OFERTA DE EMPLEO "buscamos azafaTAS para X evento" nos ha jodío. Yo quiero ir a X evento y ver tíos mazizos al lado de las azafatas... quiero ver de todo. Eso a vosotros no os conviene... os quita trabajo que no os llamen para azafatos.
- También os excluye de ofertas como limpiador... no se os llama para limpiar en un hotel... solo a mujeres ¿por qué? En una ett descubrí que muchos hombres se presentaban como candidatos a limpieza de habitaciones pero no les llamaban. Al igual que no llaman a una mujer para mantenimiento aunque tenga estudios cursados. Tócate las narices.
- Todavía no he visto un solo taller de coches donde trabaje una mujer ni mucho menos que lo hayan montado mujeres. Si vosotros, machirulos no creeis que una mujer no pueda arreglar vuestro coche, pues nada, talleres de mujeres para mujeres.
- Tampoco veo mujeres conduciendo autobuses urbanos ni trenes. Miento, he visto a dos... EN TODA UNA PUTA CIUDAD, una conductora de autobús urbano y otra llevando un tren.
- He visto algo de luz cuando me he enterado que en una lavandería trabajan ambos sexos aunque a ellos se les suelen encomendar más las tareas de reparto.
Por lo demás y para pacificar un hilo en el que ya supongo que lo más bonito que se me va a llamar es "loca del coño" he de decir que conozco a grandes COCINEROS a hombres independientes que limpian y se planchan su ropa, que saben cuidarse muy bien y no se emparejan porque quieran chacha gratis, también que hay mujeres inútiles que no saben freír un huevo ni valerse por sí mismas en nada. CREO EN LA IGUALDAD. Adoro a los hombres de verdad y tengo la suerte de conocer a unos cuantos. Hombres que nos respetan, que nos protegen sin pedir nada a cambio.
Hombres que nos quieren de verdad, y confían en nosotras, pero aún queda mucho que hacer.
Vagos y maleantes, que diría Franco...El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
Si no quieres pasar miedo cuando salgas por la noche, aprende defensa personal.
Porque tus manifestaciones no van a cambiar el mundo, cuando uno se queda solo por la noche (sea hombre o mujer) se puede cruzar con cualquier personaje peligroso.
1. SI hay conductoras de autobús y tren. De autobús además he de añadir que bastantes más de 1 y de 2. Presentaros más a las pruebas y a sacaros el carnet correspondiente, pero no os quejéis en modo facilón con el discursito de victimas.
2. Que los tíos tenemos la vida MAS FÁCIL? Permite que lo duda y muchísimo además. Nos tocan empleos más duros, más físicos, morimos en más accidentes de trabajo y de tráfico, en caso de divorcio casualmente los niños y la casa se la queda la mujer, vivimos menos años, tenemos más problemas coronarios y de salud en general, hay más muertes violentas hacia hombres que hacia mujeres, en los conflictos bélicos adivina quien va.............etc
3. Que sois tratadas como objetos?? Si sois vosotras las que vais enseñando carne, cuanta más mejor, quien os obliga? Todo postureo, morritos, escotes.......
4. Yo si he visto talleres con chicas trabajando, y no vivo en una gran ciudad, sino en una pequeña/mediana del norte del país.
5 y termino. Las mujeres tenéis miedo? Porque os están comiendo la cabeza a marchas forzadas. En vez de buscar una igualdad real (QUE ESTOY A FAVOR AL 100%) vais al discurso victimista, de que sois victimas de todo, en la que el hombre es poco más que un cacho de carne con pene que os quiere violar por la calle o pegar, en vez de luchar, formaros, buscaros una vida como todo hijo de vecino, os quejáis muchas y solo sabéis llorar e ir al discurso del odio y del miedo.
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Vamos cerrando el hilo ya no?El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
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“ Ῥείη δὲ δμηθεῖσα Κρόνῳ τέκε φαίδιμα τέκνα,
Ἱστίην Δήμητρα καὶ Ἥρην χρυσοπέδιλον,
ἴφθιμόν τ᾿ Ἀίδην, ὅς ὑπὸ χθονὶ δώματα ναίει
νηλεές ἦτορ ἔχων, καὶ ἐρίκτυπον Ἐννοσίγαιον,
Ζῆνά τε μητιόεντα ,θεῶν πατέρ᾿ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν,
τοῦ καὶ ὑπὸ βροντῆς πελεμίζεται εὐρεῖα χθών.
καὶ τοὺς μὲν κατέπινε μέγας Κρόνος, ὥς τις ἕκαστος
νηδύος ἐξ ἱερῆς μητρὸς πρὸς γούναθ᾿ ἵκοιτο,
τὰ φρονέων, ἵνα μή τις ἀγαυῶν Οὐρανιώνων
ἄλλος ἐν ἀθανάτοισι ἔχοι βασιληίδα τιμήν.
πεύθετο γὰρ Γαίης τε καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος
οὕκενά οἱ πέπρωτο ἑῷ ὑπὸ παιδὶ δαμῆναι,
καὶ κρατερῷ περ ἐόντι, Διὸς μεγάλου διὰ βουλάς.
τῷ ὅ γ᾿ ἄρ᾿ οὐκ ἀλαοσκοπιὴν ἔχεν, ἀλλὰ δοκεύων
παῖδας ἑοὺς κατέπινε· Ῥέην δ᾿ἔχε πένθος ἄλαστον”.
“δηρὸν γὰρ μάρναντο πόνον θυμαλγέ᾿ ἔχοντες
ἀντίον ἀλλήλοισι διὰ κρατερὰς ὑσμίνας
Τιτῆνές τε θεοὶ καὶ ὅσοι Κρόνου ἐξεγένοντο,
οἱ μὲν ἀφ᾿ ὑψηλῆς Ὄθρυος Τιτῆνες ἀγαυοί,
οἱ δ᾿ ἄρ᾿ ἀπ᾿ Οὐλύμποιο θεοὶ δωτῆρες ἐάων
οὕς τέκεν ἠύκομος Ῥείη Κρόνῳ εὐνηθεῖσα.
οἵ ῥα τότ᾿ ἀλλήλοισι μάχην θυμαλγέ᾿ ἔχοντες
συνεχέως ἐμάχοντο δέκα πλείους ἐνιαυτούς·
οὐδέ τις ἦν ἔριδος χαλεπῆς λύσις οὐδὲ τελευτὴ
οὐδετέροις , ἶσον δὲ τέλος τέτατο πτολέμοιο.
ἀλλ᾿ ὅτε δὴ κείνοισι παρέσχεθεν ἄρμενα πάντα,
νέκταρ τ᾿ἀμβροσίην τε, τά περ θεοὶ αὐτοὶ ἔδουσι,
πάντων <τ᾿> ἐν στήθεσσιν ἀέξετο θυμὸς ἀγήνωρ,
[ὡς νέκταρ τ᾿ ἐπάσαντο καὶ ἀμβροσίην ἐρατεινήν,]
δὴ τότε τοῖς μετέειπε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε·
“κέκλυτέ μευ Γαίης τε καὶ Οὐρανοῦ ἀγλαὰ τέκνα,
ὄφρ᾿εἴπω τά με θυμός ἐνὶ στήθεσσι κελεύει.
ἤδη γὰρ μάλα δηρὸν ἐναντίοι ἀλλήλοισι
νίκης καὶ κάρτευς πέρι μαρνάμεθ᾿ ἤματα πάντα,
Τιτῆνές τε θεοὶ καὶ ὅσοι Κρόνου ἐκγενόμεθα.
ὑμεῖς δὲ μεγάλην τε βίην καὶ χεῖρας ἀάπτους
φαίνετε Τιτήνεσσιν ἐναντίον ἐν δαΐ λυγρῇ,
μνησάμενοι φιλότητος ἐνηέος, ὅσσα παθόντες
ἐς φάος ἄψ ἀφίκεσθε δυσηλεγέος ὑπὸ δεσμοῦ
ἡμετέρας διὰ βουλὰς ὑπὸ ζόφου ἠερόεντος".
οἵ τότε Τιτήνεσσι κατέσταθεν ἐν δαΐ λυγρῇ
πέτρας ἠλιβάτους στιβαρῇς ἐν χερσὶν ἔχοντες·
Τιτῆνες δ᾿ ἑτέρωθεν ἐκαρτύναντο φάλαγγας
προφρονέως· χειρῶν τε βίης θ᾿ ἅμα ἔργον ἔφαινον
ἀμφότεροι, δεινὸν δὲ περίαχε πόντος ἀπείρων,
γῆ δὲ μέγ᾿ ἐσμαράγησεν, ἐπέστενε δ᾿οὐρανὸς εὐρὺς
σειόμενος, πεδόθεν δὲ τινάσσετο μακρὸς Ὄλυμπος
ῥιπῇ ὕπ᾿ ἀθανάτων, ἔνοσις δ᾿ ἵκανε βαρεῖα
τάρταρον ἠερόεντα ποδῶν , αἰπεῖά τ᾿ ἰωὴ
ἀσπέτου ἰωχμοῖο βολάων τε κρατεράων.”
“οὐδ᾿ἄρ᾿ἔτι Ζεὺς ἴσχεν ἑόν μένος , ἀλλά νυ τοῦ γε
εἶθαρ μὲν μένεος πλῆντο φρένες, ἐκ δέ τε πᾶσαν
φαῖνε βίην· ἄμυδις δ᾿ ἄρ᾿ ἀπ᾿οὐρανοῦ ἠδ᾿ ἀπ᾿ Ὀλύμπου
ἀστράπτων ἔστειχε συνωχαδόν, οἱ δὲ κεραυνοὶ
ἴκταρ ἅμα βροντῇ τε καὶ ἀστεροπῇ ποτέοντο
χειρὸς ἄπο στιβαρῆς, ἱερὴν φλόγα εἰλυφόωντες,
ταρφέες.”
“ἐκλίνθη δὲ μάχη· πρὶν δ᾿ ἀλλήλοις ἐπέχοντες
ἐμμενέως ἐμάχοντο διὰ κρατερὰς ὑσμίνας.
οἱ δ᾿ ἄρ᾿ ἐνὶ πρώτοισι μάχην δριμεῖαν ἔγειραν,
Κόττος τε Βριάρεώς τε Γύγης τ᾿ ἄατος πολέμοιο·
οἵ ῥα τριηκοσίας πέτρας στιβαρέων ἀπὸ χειρῶν
πέμπον ἐπασσυτέρας, κατὰ δ᾿ ἐσκίασαν βελέεσσι
Tιτῆνας· καὶ τοὺς μὲν ὑπὸ χθονὸς εὐρυοδείης
πέμψαν καὶ δεσμοῖσιν ἐν ἀργαλέοισιν ἔδησαν,
νικήσαντες χερσὶν ὑπερθύμους περ ἐόντας,
τόσσον ἔνερθ᾿ ὑπὸ γῆς ὅσον οὐρανός ἐστ᾿ ἀπὸ γαίης·”
“ Ῥείη δὲ δμηθεῖσα Κρόνῳ τέκε φαίδιμα τέκνα,
Ἱστίην Δήμητρα καὶ Ἥρην χρυσοπέδιλον,
ἴφθιμόν τ᾿ Ἀίδην, ὅς ὑπὸ χθονὶ δώματα ναίει
νηλεές ἦτορ ἔχων, καὶ ἐρίκτυπον Ἐννοσίγαιον,
Ζῆνά τε μητιόεντα,…”
“ἔνθα θεοῦ χθονίου πρόσθεν δόμοι ἠχήεντες
[ἰφθίμου τ᾿Αἰδεω καὶ ἐπαινῆς Περσεφονείης]
ἑστᾶσιν, δεινὸς δὲ κύων προπάροιθε φυλάσσει”
“ ἤτοι μὲν πρώτιστα Χάος γένετ᾿ · αὐτὰρ ἔπειτα
Γαῖ᾿ εὐρύστερνος, πάντων ἕδος ἀσφαλὲς αἰεὶ
ἀθανάτων οἵ ἔχουσι κάρη νιφόεντος Ὀλύμπου,
Tάρταρά τ᾿ ἠερόεντα μυχῷ χθονὸς εὐρυοδείη , “
“οἵ ῥα τριηκοσίας πέτρας στιβαρέων ἀπὸ χειρῶν
πέμπον ἐπασσυτέρας, κατὰ δ᾿ ἐσκίασαν βελέεσσι
Τιτῆνας· καὶ τοὺς μὲν ὑπὸ χθονὸς εὐρυοδείης
πέμψαν καὶ δεσμοῖσιν ἐν ἀργαλέοισιν ἔδησαν,
νικήσαντες χερσὶν ὑπερθύμους περ ἐόντας,
τόσσον ἔνερθ᾿ ὑπὸ γῆς ὅσον οὐρανός εστ᾿ ἀπὸ γαίης·
τόσσον γάρ τ᾿ ἀπὸ γῆς ἐς τάρταρον ἠερόεντα.
ἐννέα γὰρ νύκτας τε καὶ ἤματα χάλκεος ἄκμων
οὐρανόθεν κατιών, δεκάτῃ κ᾿ ἐς γαῖαν ἵκοιτο·
[ἶσον δ᾿ αὖτ᾿ ἀπὸ γῆς ἐς τάρταρον ἠερόεντα·]
ἐννέα δ᾿ αὖ νύκτας τε καὶ ἤματα χάλκεως ἄκμων
ἐκ γαίης κατιών, δεκάτῃ κ᾿ ἐς τάρταρον ἵκοι.
τὸν πέρι χάλκεον ἕρκος ἐλήλαται· ἀμφὶ δέ μιν νὺξ
τριστοιχὶ κέχυται περὶ δειρήν. αὐτὰρ ὕπερθε
γῆς ῥίζαι πεφύασι καὶ ἀτρυγέτοιο θαλάσσης.
ἔνθα θεοὶ Τιτῆνες ὑπὸ ζόφῳ ἠερόεντι
κεκρύφαται βουλῇσι Διὸς νεφεληγερέταο,
χώρῳ ἐν εὐρώεντι, πελώρης ἔσχατα γαίης.
τοῖς οὐκ ἐξιτόν ἐστι, θύρας δ᾿ ἐπέθηκε Ποσειδέων
καλκείας, τεῖχος δ᾿ ἐπελήλαται ἀμφοτέρωθεν.
[ἔνθα Γύγης Κόττος τε καὶ Ὀβριάρεως μεγάθυμος
ναίουσιν, φύλακες πιστοι Διὸς αἰγιόχοιο.
ἔνθα δὲ γῆς δνοφερῆς καὶ ταρτάρου ἠερόεντος
πόντου τ᾿ἀτρυγέτοιο καὶ οὐρανοῦ ἀστερόεντος
ἑξείης πάντων πηγαὶ καὶ πείρατ᾿ ἔασιν,
ἀργαλέ᾿ εὐρώεντα, τά τε στυγέουσι θεοί περ·
χάσμα μέγ᾿ , οὐδέ κε πάντα τελεσφόρον εἰς ἐνιαυτὸν
οὖδας ἵκοιτ᾿, εἰ πρῶτα πυλέων ἔντοσθε γένοιτο,
ἀλλὰ κεν ἔνθα καὶ ἔνθα φέροι πρὸ θύελλα θυέλλης
ἀργαλέη· δεινὸν δὲ καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσι.]
[τοῦτο τέρας...”
“ὁππότ᾿ ἔρις καὶ νεῖκος ἐν ἀθανάτοισιν ὄρηται,
καί ῥ᾿ ὅστις ψεύδηται Ὀλύμπια δώματ᾿ ἐχόντων,
Ζεὺς δέ τε ῏Ἰριν ἔπεμψε θεῶν μέγαν ὅρκον ἐνεῖκαι
τηλόθεν ἐν χρυσέῃ προχόῳ πολυώνυμον ὕδωρ, (785)
ψυχρόν, ὅ τ᾿ ἐκ πέτρης καταλείβεται ἠλιβάτοιο
ὑψηλῆς· πολλὸν δὲ ὑπὸ χθονὸς εὐρυοδείης
ἐξ ἱεροῦ ποταμοῖο ῥέει διὰ νύκτα μέλαιναν·
Ὠκεανοῖο κέρας, δεκάτη δ᾿ἐπὶ μοῖρα δέδασται·
ἐννέα μὲν περὶ γῆν τε καὶ εὐρέα νῶτα θαλάσσης (790)
δίνης ἀργυρέῃς εἱλιγμένος εἰς ἅλα πίπτει,
ἡ δὲ μί᾿ ἐκ πέτρης προρέει, μέγα πῆμα θεοῖσιν.
ὅς κεν τὴν ἐπίορκον ἀπολλείψας ἐπομόσσῃ
ἀθανάτων οἵ ἔχουσι κάρη νιφόεντος Ὀλύμπου,
κεῖται νήυτμος τετελεσμένον εἰς ἐνιαυτόν· (795)
οὐδέ ποτ᾿ ἀμβροσίης καὶ νέκταρος ἔρχεται ἆσσον
βρώσιος, ἀλλά τε κεῖται ἀνάπνευστος καὶ ἄναυδος
στρωτοῖς ἐν λεχέεσσι, κακὸν δ᾿επὶ κῶμα καλύπτει.
αὐτὰρ ἐπὴν νοῦσον τελέσει μέγαν εἰς ἐνιαυτόν,
ἄλλος δ᾿ ἐξ ἄλλου δέχεται χαλεπώτερος ἆθλος· (800)
εἰνάετες δὲ θεῶν ἀπαμείρεται αἰὲν ἐόντων,
οὐδέ ποτ᾿ ἐς βουλὴν ἐπιμίσγεται οὐδ᾿ἐπὶ δαῖτας
ἐννέα πάντ᾿ ἔτεα· δεκάτω δ᾿ ἐπιμίσγεται αὖτις
εἰρέας ἀθανάτων οἵ Ὀλύμπια δώματ᾿ἔχουσι.
τοῖον ἄρ᾿ ὅρκον ἔθεντο θεοὶ Στυγὸς ἄφθιτον ὕδωρ, (805)
ὠγύγιον· τὸ δ᾿ ἵησι καταστυφέλου διὰ χώρου”.
“ἔνθα δὲ ναιετάει στυγερὴ θεὸς ἀθανάτοισι, 775
δεινὴ Στύξ, θυγάτηρ ἀψορρόου Ὠκεανοῖο
πρεσβυτάτη· νόσφιν δὲ θεῶν κλυτὰ δώματα ναίει
μακρῇσιν πέτρῃσι κατηρεφέ᾿· ἀμφὶ δὲ πάντῃ
κίοσιν ἀργυρέοισι πρὸς οὐρανὸν ἐστήρικται.
παῦρα δὲ Θαύμαντος θυγάτηρ πόδας ὠκέα ῏Ἰρις 780
ἀγγελίη πωλεῖται ἐπ᾿ εὐρέα νῶτα θαλάσσης.”
τοῦτο τέρας· καὶ Νυκτὸς ἐρεμνῆς οἰκία δεινὰ
ἕστηκεν νεφέλῃς κεκαλυμμένα κυανέῃσι.] 745
τῶν πρόσθ ᾿ Ἰαπετοῖο πάις ἔχει οὐρανὸν εὐρὺν
ἑστηὼς κεφαλῇ τε καὶ ἀκαμάστῃσι χέρεσσιν
ἀστεμφέως, ὅθι Νύξ τε καὶ Ἡμέρη ἆσσον ἰοῦσαι
ἀλλήλας προσέειπον ἀμειβόμεναι μέγαν οὐδὸν
χάλκεον· ἡ μὲν ἔσω καταβήσεται, ἡ δὲ θύραζε 750
ἔρχεται, οὐδέ ποτ᾿ ἀμφότέρας δόμος ἐντὸς ἐέργει,
αλλ᾿ αἰεὶ ἑτέρη γε δόμων ἔκτοσθεν ἐούσα
γαῖαν ἐπιστρέφεται, ἡ δ᾿ αὖ δόμου ἐντὸς ἐοῦσα
μίμνει τὴν αὐτῆς ὥρην ὁδοῦ, ἐστ᾿ ἄν ἵκηται·
ἡ μὲν ἐπιχθονίοισι φάος πολυδερκὲς ἔχουσα, 755
ἡ δ᾿ Yπνον μετὰ χερσί, κασίγνητον Θανάτοιο,
Νὺξ ὀλοή, νεφέλῃ κεκαλυμμένη ἠεροειδεῖ”.
“εἰ γὰρ ἐγὼ τὰδε ᾔδε᾿ ἐνὶ φρεσὶ πευκαλίμῃσιν,
εὖτέ μιν εἰς Ἀΐδαο πυλάρταο προὔπεμψεν
ἐξ Ἐρέβευς ἄξοντα κύνα στυγεροῦ Ἀΐδαο,
“έδεισεν δ᾿ὑπένερθεν ἄναξ ἐνέρων Ἀϊδωνεύς,
δείσας δ᾿ἐκ θρόνου ἆλτο καὶ ἴαχε, μή οἱ ὕπερθε
γαῖαν ἀναρρήξειε Ποσειδάων ἐνοσίχθων,
οἰκία δὲ θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισι φανείη
σμερδαλέ᾿ εὐρώεντα, τά τε στυγέουσι θεοί περ·”
“ τρεῖς γάρ τ᾿ ἐκ Κρόνου εἰμὲν ἀδελφεοί, οὕς τέκετο Ῥέα,
Ζεύς καὶ ἐγώ, τρίτατος δ᾿ Ἀΐδης , ἐνέροισιν ἀνάσσων.
τριχθὰ δὲ πάντα δέδασται, ἕκαστος δ᾿ ἔμμορε τιμῆς.
ἤτοι ἐγὼν ἔλαχον πολιὴν ἅλα ναιέμεν αἰεὶ
παλλομένων, Ἀΐδης δ᾿ ἔλαχε ζόφον ἠερόεντα,
Ζεὺς δ᾿ ἒλαχ᾿ οὐρανὸν εὐρὺν ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσι·
γαῖα δ᾿ ἒτι ξυνὴ πάντων καὶ μακρός Ὄλυμπος .”
“Ζεῦ πάτερ, Ἴδηθεν μεδέων, κύδιστε μέγιστε,
ὁππότερος τάδε ἔργα μετ᾿ ἀμφοτέροισιν ἔθηκε,
τὸν δὸς ἀποφθίμενον δῦναι δόμον Ἄϊδος εἴσω,
ἡμῖν δ᾿ αὖ φιλότητα καὶ ὅρκια πιστὰ γενέσθαι.”
“οἵ δέ μοι ἑπτὰ κασίγνητοι ἔσαν ἐν μεγάροισιν,
οἱ μὲν πάντες ἰῷ κίον ἤματι Ἄϊδος εἴσω·
πάντας γαρ κατέπεφνε ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς”
“ἴστω νῦν τόδε Γαῖα καὶ Οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθε
καὶ τὸ κατειβόμενον Στυγὸς ὕδωρ, ὅς τε μέγιστος
ὅρκος δεινότατος τε πέλει μακάρεσσι θεοῖσι,”
“ἴστω νῦν τόδε Γαῖα καὶ Οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθε
καὶ τὸ κατειβόμενον Στυγὸς ὕδωρ, ὅς τε μέγιστος
ὅρκος δεινότατος τε πέλει μακάρεσσι θεοῖσι,”
Ἐπειδὴ δὲ Ζεὺς ἐγενήθη τέλειος, λαμβάνει Μῆτιν τὴν Ὠκεανοῦ συνεργόν, ἥ δίδωσι Κρόνῳ καταπιεῖν φάρμακον, ὑφ᾿ οὗ ἐκεῖνος ἀναγκασθεὶς πρῶτον μὲν ἐξεμεῖ τὸν λίθον, ἔπειτα τοὺς παῖδας οὕς κατέπιε· μεθ᾿ ὧν Ζεὺς τὸν πρὸς Κρόνον καὶ Τιτᾶνας ἐξήνεγκε πόλεμον. μαχομένων δὲ αὐτῶν ἐνιαυτοὺς δέκα ἡ Γῆ τῷ Διὶ ἔχρησε τὴν νίκην, τοὺς καταταρταρωθέντας ἂν ἔχῃ συμμάχους· ὁ δὲ τὴν φρουροῦσαν αὐτῶν τὰ δεσμὰ Κάμπην ἀποκτείνας ἔλυσε. καὶ Κύκλωπες τότε Διὶ μὲν διδόασι βροντὴνκαὶ ἀστραπὴν καὶ κεραυνόν, Πλούτωνι δὲ κυνέην, Ποσειδῶνι δὲ τρίαιναν· οἱ δὲ τούτοις ὁπλισθέντες κρατοῦσι Τιτάνων, καὶ καθείρξαντες αὐτοὺς ἐν τῷ Ταρτάρῳ τοὺς ἑκατόγχειρας κατέστησαν φύλακας”.
Tienes bastantes luces pero no creo que entiendas del todo el mensaje feminista. El parrafo final es absurdo. En cualquier caso, a meter caña mañana y siempre.El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
Lo que tu no entiendes es nuestro punto de vista,yo busco la diferencia...tu con tu actitud ,no me gustas y punto ...,te trataria como a otro tio mas y aun te quejarias porque somos muy brutos entre nosotros....vives en un mundo incompleto y bastante irreal...
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Yo como hombre me he sentido acosado por mujeres igual, desde hablarme sin darlas yo permiso para intentar establecer un primer contacto.
Y yendo solo o se me han lanzado literalmente o acosado, incluso de ir siguiéndome en grupos de tías y diciéndome guarradas.
Última edición por Puro; 07/03/2018 a las 15:49
No pierdas el tiempo bro.. "No hay peor ciego, que el que no quiere ver"El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
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Machista de mierdaEl mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.