Lectura Creo que en mi casa tenemos todos los libros imprescindibles

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  1. #31
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Protoescroto99
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    Cita Iniciado por PadreJerome Ver mensaje
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    Uhh ese le tengo yo porque me obligaron a leerlo en la escuela, creo, jajaaj
    yo lo terminé ayer porque también me lo han mandado para lengua xD No me gusta mucho el teatro pero el final me ha encantado

  2. #32
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    Cita Iniciado por FAN del KAOS Ver mensaje
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    Mein Kampf

    el principe

    el arte de la guerra
    no-si-si

  3. #33
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    Cita Iniciado por Diferencial_dx Ver mensaje
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    Las ratas, de Miguel Delibes
    los santos inocentes fijo porque lo lei, el que dices ni idea pero es posible

    Cita Iniciado por MR.QVB3 Ver mensaje
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    los cuentos de las mil y una noches

    si, los lei algunos

    Cita Iniciado por bluemagic Ver mensaje
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    cuánta tierra necesita un hombre
    nop

    Cita Iniciado por Diferencial_dx Ver mensaje
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    HISTORIA DE UN ESCALERA, Antonio Buero Vallejo
    si

    Cita Iniciado por HP Pro 6978 Ver mensaje
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    Los Elementos de Euclides

    no, de filosofia cogeo mucho, antes de abrir el hilo no caía en esto, pensaba más en novela
    Cita Iniciado por PadreJerome Ver mensaje
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    Tama política...Mi Lucha, Franco, Mi Padre, bastantes de Francisco Umbral...Novela Galdós, todos, está claro...
    de umbral y galdos si, los de politica no

    Cita Iniciado por Dehner Ver mensaje
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    Las mil y una noches AKA Las mil noches y una noche (completa, no un volumen con una selección).
    mm ahora mismo no se decirte si es la version completa, diria que sí por el tocho que es, es un libro muy viejo con las tapas pegadas con celo q mi padre tenia de niño

  4. #34
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Tanchus
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    Cita Iniciado por FAN del KAOS Ver mensaje
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    Mein Kampf

    el principe

    el arte de la guerra
    Pero el de Von Clausewitz, no las perogrulladas de Sun Tzu, que a veces dudo si no las habrá escrito Paulo Coelho.

    Al OP, ¿biblioteca completa? Anda que no te faltan.
    Sin dármelas de nada, seguro que tengo yo 10 veces más libros... y no tengo una mierda en comparación con gente que tiene bibliotecas como Dios manda.

    Mi recomendación: el Anábasis de Jenofonte.

  5. #35
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    El miedo a la libertad, de Erich Fromm

    Yo lo leí cuando en el colegio nos educaban y enseñaban a pensar. Supongo que ahora ni se conoce.

    Diría que es de lectura imprescindible.

  6. #36
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    Cita Iniciado por Abil Ver mensaje
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    Yo es que soy de scy-fy entonces una biblioteca de casa sin parte de la obra de Isaac Asimov la vería como desnuda.
    Pues a mí me aburre intente con fundación pero me parece un auténtico coñazo

  7. #37
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    Tienes algo de Tolkien?

  8. #38
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    Cita Iniciado por eIetrick Ver mensaje
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    El miedo a la libertad, de Erich Fromm

    Yo lo leí cuando en el colegio nos educaban y enseñaban a pensar. Supongo que ahora ni se conoce.

    Diría que es de lectura imprescindible.
    efectivamente, ni lo tengo ni lo conozco xd

    pero le echare una busqueda por google a ver si me llama la atencion

    Cita Iniciado por Orco de Mordor Ver mensaje
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    Tienes algo de Tolkien?
    la trilogia del señor de los anillos, leída

  9. #39
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    El señor de los anillos
    Crónica del asesino de reyes
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    It
    El decamerón

  10. #40
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    Alicia a través del espejo y lo que encontró allí
    Hoyos
    El señor de los anillos
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    Juego de tronos
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    El principito, si
    Alicia en el país de las maravillas, si
    Alicia a través del espejo y lo que encontró allí, no
    Hoyos, no
    El señor de los anillos, si
    Crónica del asesino de reyes, si
    Juego de tronos, si
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    El decamerón, no

  11. #41
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  12. #42
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    Por decir cinco que creo que no han dicho.


  13. #43
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    Tienes la coleccion del barco de vapor? y este en especial

    Creo que en mi casa tenemos todos los libros imprescindibles

  14. #44
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    No lo digo para presumir, más bien doy gracias de tener tanta suerte, y de hecho no me he leído ni la mitad. Pero creo que todos aquellos libros que se consideran importantes, están en mi casa.

    Desde la Biblia, el Quijote, las obras de Shakespeare, hasta los más modernos tipo Harry Potter.

    Nombradme un libro que consideréis un clásico que no puede faltar en una biblioteca (no me digáis vuestro libro favorito, que no es lo mismo), y yo os contesto si está en mi casa o no.
    Paz en la guerra, de Unamuno.
    El espejo de la muerte, de Unamuno.
    Vida y destino, de Vasili Grossman.
    Ave, César, de Joachim Fernau.
    Señores de Roma (heptalogía), de Colleen McCullough.
    Los reyes malditos (heptalogía), de Maurice Druon.
    Trilogía polaca, de Sienkiewicz.
    Opus nigrum, de Yourcenar.
    La lucha por la vida (trilogía), de Baroja.
    Seis piezas fáciles, de Feynman.
    ¿Está usted de broma, Sr. Feynman?, de Feynman.
    ¿Qué te importa lo que piensen los demás?, de Feynman.
    Londres, de Rutherfurd.
    Cañas y barro, de Blasco Ibáñez.
    Historias de fantasmas de un anticuario, de M. R. James.
    Obras completas, de Sabino Arana.

  15. #45
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    La rebelión de Atlas, de Ayn Rand

  16. #46
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Paz en la guerra, de Unamuno.
    El espejo de la muerte, de Unamuno.
    Vida y destino, de Vasili Grossman.
    Ave, César, de Joachim Fernau.
    Señores de Roma (heptalogía), de Colleen McCullough.
    Los reyes malditos (heptalogía), de Maurice Druon.
    Trilogía polaca, de Sienkiewicz.
    Opus nigrum, de Yourcenar.
    La lucha por la vida (trilogía), de Baroja.
    Seis piezas fáciles, de Feynman.
    ¿Está usted de broma, Sr. Feynman?, de Feynman.
    ¿Qué te importa lo que piensen los demás?, de Feynman.
    Londres, de Rutherfurd.
    Cañas y barro, de Blasco Ibáñez.
    Historias de fantasmas de un anticuario, de M. R. James.
    Obras completas, de Sabino Arana.
    Ibas bien hasta que tuviste que poner a tu deficiente amigo Sabino. Aún así por curiosidad si algún cae en mis manos ese panfleto me lo leeré. Lógicamente en las bibliotecas públicas valencianas no esta, así que de momento tendrá que esperar.
    Saludos ayusianos y forales de verdad.

  17. #47
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    Ibas bien hasta que tuviste que poner a tu deficiente amigo Sabino. Aún así por curiosidad si algún cae en mis manos ese panfleto me lo leeré. Lógicamente en las bibliotecas públicas valencianas no esta, así que de momento tendrá que esperar.
    Saludos ayusianos y forales de verdad.
    Creo que en mi casa tenemos todos los libros imprescindibles

  18. #48
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Creo que en mi casa tenemos todos los libros imprescindibles
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    Última edición por Marco Pole; 18/12/2020 a las 13:23

  19. #49
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  20. #50
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Creo que en mi casa tenemos todos los libros imprescindibles


    Es una metáfora de su arrepentimiento final.



    Saludos ayusianos.

  21. #51
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.


    Es una metáfora de su arrepentimiento final.



    Saludos ayusianos.
    Sigo defendiendo que era el puto amo. Y sus obras merecen la pena. Aunque sea por los jajas, que no es lo único, pero es lo que más mola.

  22. #52
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Sigo defendiendo que era el puto amo. Y sus obras merecen la pena. Aunque sea por los jajas, que no es lo único, pero es lo que más mola.
    He leído varios libros de Joan Fuster, que era igual de mierdecilla o más que el Arana, o sea que algún día probablemente caigan sus "obras".
    Saludos albañiles.

  23. #53
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    Cita Iniciado por G. K. Poleston Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    He leído varios libros de Joan Fuster, que era igual de mierdecilla o más que el Arana, o sea que algún día probablemente caigan sus "obras".
    Saludos albañiles.
    Comparar a Sabino con Fuster sólo se puede hacer estando muy condicionado por el desprecio hacia Sabino o por la ignorancia de su persona. Adelanto que no son comparables. Yo también odiaba a Sabino y creía que era retrasado, cuando tenía 18 años. Luego, sencillamente, leí más sobre él y de él. También es cierto que es más fácil apreciar a ciertos personajes históricos si se conoce mejor la época, el pensamiento y demás mierdas relacionadas con ellos. Hay otros que son más fáciles de calar; su hermano, Luis, por poner un ejemplo, era un ser despreciable, sin matices que lo salven, ni por A, ni por B; y no hace falta ahondar en su persona para saberlo. Sabino se puede salvar o no, pero se aprecia mejor cuando uno es un follavascuence y está algo inclinado a sentir simpatía por los troles (y Sabino era un trolaco del quince). Dicho, todo esto, desde la perspectiva de un amante del vascuence y de la Historia, no como nacionalista, porque no lo soy (aunque siento más simpatía por Sabino y Ulacia que por los invasores no vascongados, ateos y zafios; pero los nacionalistas no son aquellos con los que tengo más afinidad en aquella época, lo mismo que en la actual, si bien es cierto que siempre tendré más afinidad con alguien que, en parte, tiene algunos objetivos en común conmigo, como es defender la cultura propia... claro que esa afinidad se pierde cuando se trata de defender, aunque sea, el estudio del montañés encartado y el castellano propio de la zona de Valdegovía).

    En fin, finiquitando el tema: Dentro de las magufadas finiseculares sobre el vascuence, Sabino es el mejor. Por delante de Unamuno (y de Azcue), que no sabía tanto vascuence como él. Ya, sólo por eso, a mí, me parece que merece la pena. De todas formas, lo que realmente quiero, es hacerme con sus "cartas". Su escritos políticos están bien si te quieres echar unas risas, y están mejor cuando suponen que la gente se vuelva loca.

    Salu2 sabinianosgenocidasultramegasúpersupremacistasvasc ongadosianos

  24. #54
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Comparar a Sabino con Fuster sólo se puede hacer estando muy condicionado por el desprecio hacia Sabino o por la ignorancia de su persona. Adelanto que no son comparables. Yo también odiaba a Sabino y creía que era retrasado, cuando tenía 18 años. Luego, sencillamente, leí más sobre él y de él. También es cierto que es más fácil apreciar a ciertos personajes históricos si se conoce mejor la época, el pensamiento y demás mierdas relacionadas con ellos. Hay otros que son más fáciles de calar; su hermano, Luis, por poner un ejemplo, era un ser despreciable, sin matices que lo salven, ni por A, ni por B; y no hace falta ahondar en su persona para saberlo. Sabino se puede salvar o no, pero se aprecia mejor cuando uno es un follavascuence y está algo inclinado a sentir simpatía por los troles (y Sabino era un trolaco del quince). Dicho, todo esto, desde la perspectiva de un amante del vascuence y de la Historia, no como nacionalista, porque no lo soy (aunque siento más simpatía por Sabino y Ulacia que por los invasores no vascongados, ateos y zafios; pero los nacionalistas no son aquellos con los que tengo más afinidad en aquella época, lo mismo que en la actual, si bien es cierto que siempre tendré más afinidad con alguien que, en parte, tiene algunos objetivos en común conmigo, como es defender la cultura propia... claro que esa afinidad se pierde cuando se trata de defender, aunque sea, el estudio del montañés encartado y el castellano propio de la zona de Valdegovía).

    En fin, finiquitando el tema: Dentro de las magufadas finiseculares sobre el vascuence, Sabino es el mejor. Por delante de Unamuno (y de Azcue), que no sabía tanto vascuence como él. Ya, sólo por eso, a mí, me parece que merece la pena. De todas formas, lo que realmente quiero, es hacerme con sus "cartas". Su escritos políticos están bien si te quieres echar unas risas, y están mejor cuando suponen que la gente se vuelva loca.

    Salu2 sabinianosgenocidasultramegasúpersupremacistasvasc ongadosianos
    Puede que tengas razón. No puedo decir si la "obra" de Sabino esta por encima de la de Fuster porque a Sabino no le he leído más que citas sueltas. Si juzgamos la calidad literaria de ambos, es posible que tengas razón. Si juzgamos las demencias y sinrazones de ambos, me atrevería a decir que Fuster esta por encima, si bien las "perlas" que suelta Fuster sobre el resto de españoles a veces puedan parecer más sutiles, no lo son si se lee con profundidad su "obra" y sus libros. Por ejemplo, en Destinado especialmente a valencianos suelta varias explicitamente y sin cortarse un pelo, aunque quizá palabras como "raza inferior" no aparezcan escritas tal cual (al fin y al cabo nacen en épocas distintas, uno es pre 2GM y el otro es post, los libros de Fuster son si no me equivoco de los 50/60 en adelante) y en Nosotros los valencianos también suelta más de una y más de dos que no hay por donde cogerlas. Si nos ceñimos al pensamiento tradicionalista de ambos y bla bla es evidente que algunas de las frases de Sabino nos serían más cercanas que las del histriónico y bipolar Fuster. De hecho no se me ocurriría decir que Fuster es tradicionalista sino más bien lo contrario. Ateo, renegado, libertino y de una calidad literaria ínfima, sin entrar a juzgar sus delirios pancatalanistas. Y no se que más iba a decir pero basicamente sería esto.

    Otra de las cosas a destacar del deficiente de Sabino es que no consideraba Badajoz como parte de las Vascongadas. Fuster si consideraba Alicante como parte de Cataluña. Quieras o no todo suma.

    Y desde la sinceridad, no hay odio en mis palabras. Realmente Fuster y Arana no eran más que dos deficientes neuronales, y esto lo sabes tan bien como yo. Puedes incluirme también, soy persona modesta y de no pocas autocríticas.

    Por casualidad, que has leído de Fuster?

    Saludos ayusianos.
    Última edición por Marco Pole; 19/12/2020 a las 00:46

  25. #55
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    Cita Iniciado por G. K. Poleston Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Puede que tengas razón. No puedo decir si la "obra" de Sabino esta por encima de la de Fuster porque a Sabino no le he leído más que citas sueltas. Si juzgamos la calidad literaria de ambos, es posible que tengas razón. Si juzgamos las demencias y sinrazones de ambos, me atrevería a decir que Fuster esta por encima, si bien las "perlas" que suelta Fuster sobre el resto de españoles a veces puedan parecer más sutiles, no lo son si se lee con profundidad su "obra" y sus libros. Por ejemplo, en Destinado especialmente a valencianos suelta varias explicitamente y sin cortarse un pelo, aunque quizá palabras como "raza inferior" no aparezcan escritas tal cual (al fin y al cabo nacen en épocas distintas, uno es pre 2GM y el otro es post, los libros de Fuster son si no me equivoco de los 50/60 en adelante) y en Nosotros los valencianos también suelta más de una y más de dos que no hay por donde cogerlas. Si nos ceñimos al pensamiento tradicionalista de ambos y bla bla es evidente que algunas de las frases de Sabino nos serían más cercanas que las del histriónico y bipolar Fuster. De hecho no se me ocurriría decir que Fuster es tradicionalista sino más bien lo contrario. Ateo, renegado, libertino y de una calidad literaria ínfima, sin entrar a juzgar sus delirios pancatalanistas. Y no se que más iba a decir pero basicamente sería esto.

    Otra de las cosas a destacar del deficiente de Sabino es que no consideraba Badajoz como parte de las Vascongadas. Fuster si consideraba Alicante como parte de Cataluña. Quieras o no todo suma.

    Y desde la sinceridad, no hay odio en mis palabras. Realmente Fuster y Arana no eran más que dos deficientes neuronales, y esto lo sabes tan bien como yo. Puedes incluirme también, soy persona modesta y de no pocas autocríticas.

    Por casualidad, que has leído de Fuster?

    Saludos ayusianos.
    Hombre, eso por descontado. Yo estoy de acuerdo con una máxima sabiniana: los vascos para Euzkadi y Euzkadi para Dios (los vizcaínos han de trabajar para mejorar Vizcaya y hacerla próspera en la medida de sus posibilidades, para redundar en el beneficio del conjunto de los vizcaínos, y toda su obra ha de ser para Dios; es decir, la esencia más alta del vascongado, incluso por encima de idioma y tradiciones no esenciales, es el catolicismo entendido a la vizcaína, condición sin la cual no hay particularidad vizcaína y no se puede defender que Vizcaya siga siendo Vizcaya; motivo por el que, actualmente, quedan unos pocos vizcaínos en el sentido más alto de la palabra, pero no queda Vizcaya más que como provincia, y, personalmente, no veo posibilidad alguna de recuperar la esencia de Vizcaya). Algo que no suele entender la gente, es que Sabino sería más cercano a víctimas de ETA como Javier de Ybarra y Bergé, antes que a un Pakito o un Krutwig. He elegido estos dos ejemplos de etarra porque son, igualmente, contrapuestos entre sí: ambos son nacionalistas, pero uno es un loco sanguinario (aquí, sí que concordaría contigo al tacharlo de deficiente neuronal; me temo que no puedo concordar en el caso de Sabino, aunque sea sólo por su trabajo en la gramática vizcaína, partiendo de lo poco que se tenía entonces, ya que hizo un trabajo muy meritorio; y hay más cosas, como poner las miras en el vizcaíno de vizcainía, en vez de en el provinciano, que es otro punto no muy entendible si no se es vizcaíno y, espero no suene a inmodestia, se sabe discernir entre qué es un vizcaíno a nivel geográfico y qué es un vizcaíno a nivel "jurídico" o como se quiera llamar, ya que te recuerdo que había vizcaínos que sólo lo eran por la vizcainía, en zonas que no pertenecían al Señorío de Vizcaya, ni llegaron a pertenecer jamás a la provincia de Vizcaya), mientras que el otro es un loco teórico que pervierte la esencia misma del vascongado (y vaya por delante que Krutwig no me cae mal, ni lo considero un deficiente neuronal, pero me parece que suelta más estupideces que Sabino), no digamos, ya, la del vizcaíno (y no digamos, ya, la del vizcaíno entendido por Sabino, que lleva inclusa la hidalguía, algo en lo que yo concuerdo con él), y no digamos, ya, la del encartado o la del ayalés.

    Precisamente. Sabino empezó como empieza cualquier vizcaíno, hasta que entendió que los vizcaínos, uno a uno, son como polvo, no son nada, no son nada. Es algo divertido, el ver los juegos que hizo para pasar de la defensa de Vizcaya a la de Euskeria, dotándola de entidad política; porque, al contrario que otros nacionalistas vascos convencidos de lo común, en un principio, él sólo defendía Vizcaya, hasta que ve que, siempre desde su punto de vista, en una Vizcaya cada vez menos vizcaína, es algo imposible frenar la invasión sin ayuda, y que sus ideas casan bien en el resto de vascongados rurales y de la pequeña burguesía si se cambia Vizcaya por las provincias. El poner a la misma altura a Vizcaya (recuerda, los vizcaínos son hidalgos; algunos, desde antes que otros, y Sabino los incluía en Vizcaya, pese a tener cultura propia no vascongada... ya sabes a quiénes me refiero) que a las otras provincias vascongadas, no deja de ser un sacrificio para él, pero es un sacrificio que entiende necesario. Si me permites hacer un símil, es algo parecido a lo que Piñero razona sobre san Pablo (puede que ya hayas visto el vídeo; si no es así, creo que te resultará sumamente interesante y, de paso, desconectamos, aunque sea un poco, del tema nacionalismos españoles no españolistas, hasta que volvamos a él después del corte para publicidad bíblica):


    Bien. Me temo que vuelvo a verme obligado a defender a Sabino. No considero deficiente neuronal a Primo de Rivera, cuando su profundidad espiritual me parece más pobre que la de Sabino, y tampoco considero deficiente neuronal a Sabino. Ambos personajes me parecen de sumo interés, he leído a ambos (no completamente; creo que debo de haber leído un octavo de la obra completa de Primo de Rivera y bastante menos de la de Sabino, ya que, aunque sorprenda, es bastante-bastante extensa; y cambiaría todo lo que sé de ambos por saber un ápice de Loredo... pero eso es otro tema).

    Me temo que nunca he leído nada de Fuster, me pasa lo mismo que a ti con Sabino. Sólo he leído sobre él, y reconozco que no mucho (tampoco es que me resulte atrayente; los únicos nacionalistas valencianos que me han resultado interesantes, son mucho más... campechanos: Ovidi Montllor, que goza de mi simpatía; y Raimon, que no sé si se puede catalogar como nacionalista, pero sí como amante de lo propio, y que también cuenta con mi simpatía). Pero su figura me pica la nariz, me parece una suerte de Krutwig, pero en más... no sé cómo expresarlo... estoy abierto a sugerencias de tu parte para catalogarlo (digamos que me echa más para atrás). Y, por supuesto, siendo, como eres, valenciano, y teniéndote en estima, lo que me digas sobre qué es Valencia y sobre los valencianos en esencia, irá a misa (siempre que no choque con algo que yo haya asimilado sobre Valencia; pero, incluso en ese caso, tomaré en consideración lo que expreses y, muy probablemente, una vez me expliques la realidad con palabras que entienda, me convencerás y modificaré mi pensar sobre lo asimilado acerca de Valencia).

    Salu2 sabinitas.

    PS: Gozoso debate

  26. #56
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    Hombre, eso por descontado. Yo estoy de acuerdo con una máxima sabiniana: los vascos para Euzkadi y Euzkadi para Dios (los vizcaínos han de trabajar para mejorar Vizcaya y hacerla próspera en la medida de sus posibilidades, para redundar en el beneficio del conjunto de los vizcaínos, y toda su obra ha de ser para Dios; es decir, la esencia más alta del vascongado, incluso por encima de idioma y tradiciones no esenciales, es el catolicismo entendido a la vizcaína, condición sin la cual no hay particularidad vizcaína y no se puede defender que Vizcaya siga siendo Vizcaya; motivo por el que, actualmente, quedan unos pocos vizcaínos en el sentido más alto de la palabra, pero no queda Vizcaya más que como provincia, y, personalmente, no veo posibilidad alguna de recuperar la esencia de Vizcaya). Algo que no suele entender la gente, es que Sabino sería más cercano a víctimas de ETA como Javier de Ybarra y Bergé, antes que a un Pakito o un Krutwig. He elegido estos dos ejemplos de etarra porque son, igualmente, contrapuestos entre sí: ambos son nacionalistas, pero uno es un loco sanguinario (aquí, sí que concordaría contigo al tacharlo de deficiente neuronal; me temo que no puedo concordar en el caso de Sabino, aunque sea sólo por su trabajo en la gramática vizcaína, partiendo de lo poco que se tenía entonces, ya que hizo un trabajo muy meritorio; y hay más cosas, como poner las miras en el vizcaíno de vizcainía, en vez de en el provinciano, que es otro punto no muy entendible si no se es vizcaíno y, espero no suene a inmodestia, se sabe discernir entre qué es un vizcaíno a nivel geográfico y qué es un vizcaíno a nivel "jurídico" o como se quiera llamar, ya que te recuerdo que había vizcaínos que sólo lo eran por la vizcainía, en zonas que no pertenecían al Señorío de Vizcaya, ni llegaron a pertenecer jamás a la provincia de Vizcaya), mientras que el otro es un loco teórico que pervierte la esencia misma del vascongado (y vaya por delante que Krutwig no me cae mal, ni lo considero un deficiente neuronal, pero me parece que suelta más estupideces que Sabino), no digamos, ya, la del vizcaíno (y no digamos, ya, la del vizcaíno entendido por Sabino, que lleva inclusa la hidalguía, algo en lo que yo concuerdo con él), y no digamos, ya, la del encartado o la del ayalés.

    Precisamente. Sabino empezó como empieza cualquier vizcaíno, hasta que entendió que los vizcaínos, uno a uno, son como polvo, no son nada, no son nada. Es algo divertido, el ver los juegos que hizo para pasar de la defensa de Vizcaya a la de Euskeria, dotándola de entidad política; porque, al contrario que otros nacionalistas vascos convencidos de lo común, en un principio, él sólo defendía Vizcaya, hasta que ve que, siempre desde su punto de vista, en una Vizcaya cada vez menos vizcaína, es algo imposible frenar la invasión sin ayuda, y que sus ideas casan bien en el resto de vascongados rurales y de la pequeña burguesía si se cambia Vizcaya por las provincias. El poner a la misma altura a Vizcaya (recuerda, los vizcaínos son hidalgos; algunos, desde antes que otros, y Sabino los incluía en Vizcaya, pese a tener cultura propia no vascongada... ya sabes a quiénes me refiero) que a las otras provincias vascongadas, no deja de ser un sacrificio para él, pero es un sacrificio que entiende necesario. Si me permites hacer un símil, es algo parecido a lo que Piñero razona sobre san Pablo (puede que ya hayas visto el vídeo; si no es así, creo que te resultará sumamente interesante y, de paso, desconectamos, aunque sea un poco, del tema nacionalismos españoles no españolistas, hasta que volvamos a él después del corte para publicidad bíblica):


    Bien. Me temo que vuelvo a verme obligado a defender a Sabino. No considero deficiente neuronal a Primo de Rivera, cuando su profundidad espiritual me parece más pobre que la de Sabino, y tampoco considero deficiente neuronal a Sabino. Ambos personajes me parecen de sumo interés, he leído a ambos (no completamente; creo que debo de haber leído un octavo de la obra completa de Primo de Rivera y bastante menos de la de Sabino, ya que, aunque sorprenda, es bastante-bastante extensa; y cambiaría todo lo que sé de ambos por saber un ápice de Loredo... pero eso es otro tema).

    Me temo que nunca he leído nada de Fuster, me pasa lo mismo que a ti con Sabino. Sólo he leído sobre él, y reconozco que no mucho (tampoco es que me resulte atrayente; los únicos nacionalistas valencianos que me han resultado interesantes, son mucho más... campechanos: Ovidi Montllor, que goza de mi simpatía; y Raimon, que no sé si se puede catalogar como nacionalista, pero sí como amante de lo propio, y que también cuenta con mi simpatía). Pero su figura me pica la nariz, me parece una suerte de Krutwig, pero en más... no sé cómo expresarlo... estoy abierto a sugerencias de tu parte para catalogarlo (digamos que me echa más para atrás). Y, por supuesto, siendo, como eres, valenciano, y teniéndote en estima, lo que me digas sobre qué es Valencia y sobre los valencianos en esencia, irá a misa (siempre que no choque con algo que yo haya asimilado sobre Valencia; pero, incluso en ese caso, tomaré en consideración lo que expreses y, muy probablemente, una vez me expliques la realidad con palabras que entienda, me convencerás y modificaré mi pensar sobre lo asimilado acerca de Valencia).

    Salu2 sabinitas.

    PS: Gozoso debate
    Cosas vascas esto, cosas vascas lo otro.

    Nah, ya continuaremos el debate en otro momento. Por cierto, lo de la gramática vizcaína y tal... Quieres decir que el batua se basa sobretodo en el vizcaíno? Explica un poco esto.

    Sobre el ser valenciano no hace falta que te explique nada. Sin ser valenciano puedes saberlo perfectamente mejor que muchos valencianos. Mejor incluso que el simpático Ovidio.

    Saludos escuetos respuestacortiles.

  27. #57
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    Cosas vascas esto, cosas vascas lo otro.

    Nah, ya continuaremos el debate en otro momento. Por cierto, lo de la gramática vizcaína y tal... Quieres decir que el batua se basa sobretodo en el vizcaíno? Explica un poco esto.

    Sobre el ser valenciano no hace falta que te explique nada. Sin ser valenciano puedes saberlo perfectamente mejor que muchos valencianos. Mejor incluso que el simpático Ovidio.

    Saludos escuetos respuestacortiles.
    Me parece correcto.

    No. El batua, como tal, es de mediados del XX (principios del tercer tercio, más o menos). A Sabino, como que se le deja de lado. Y pasa lo mismo con un vizcaíno que hizo su vascuence unificado partiendo del vizcaíno, en los 1960 ó 1970, no recuerdo el nombre (un tipo raro; ya investigaré sobre él en un futuro). El vascuence unificado bebe mucho más del guipuzcoano que del vizcaíno.

    Ovidio era un crack, como Carles Mira.

    Salu2 asentidores

  28. #58
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  29. #59
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    Ovidio era un crack, como Carles Mira.

    Salu2 asentidores
    Dato curioso de mierda sobre Ovidio. En una entrevista que le hicieron (vídeo de Youtube, a saber donde esta) donde aparecía su padre, un señor mayor, responde a la entrevista en un catalán perfecto (escolti, noi) pero perfecto. Luego se le escucha conversando con su padre y habla en valenciano absolutamente valenciano. Dos formas de comunicarse totalmente distintas (siendo ambas formas de comunicarse parecidas, como lo puedan ser el castellano y el portugués) Claro, son lo mismo, por eso a su padre le habla de una manera totalmente distinta que a la entrevistadora.

    Nah, el caso vasco y el caso valenciano son totalmente distintos. Digamos que el "batua" valenciano se basó en un señor de Gerona que pasaba por ahí. No hay por donde cogerlo. El vascuence batua, aun bebiendo del guipuzcoano, supongo que será un caso parcialmente distinto, pero solo lo supongo...

    Saludos ayusianos.
    Última edición por Marco Pole; 20/12/2020 a las 00:42

  30. #60
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    Dato curioso de mierda sobre Ovidio. En una entrevista que le hicieron (vídeo de Youtube, a saber donde esta) donde aparecía su padre, un señor mayor, responde a la entrevista en un catalán perfecto (escolti, noi) pero perfecto. Luego se le escucha conversando con su padre y habla en valenciano absolutamente valenciano. Claro, son lo mismo, por eso a su padre le habla de una manera totalmente distinta que a la entrevistadora.

    Nah, el caso vasco y el caso valenciano son totalmente distintos. Digamos que el "batua" valenciano se basó en un señor de Gerona que pasaba por ahí. No hay por donde cogerlo.

    Saludos ayusianos.

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