Otros Homo Deus. Breve historia del porvenir-Yuval Noah

  1. #1
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    Pregunta Homo Deus. Breve historia del porvenir-Yuval Noah

    En los albores del tercer milenio, la humanidad se despierta, estira las extremidades y se restriega los ojos. Todavía vagan por su mente retazos de alguna pesadilla horrible. «Había algo con alambre de púas, y enormes nubes con forma de seta. ¡Ah, vaya! Solo era un mal sueño.» La humanidad se dirige al cuarto de baño, se lava la cara, observa sus arrugas en el espejo, se sirve una taza de café y abre el periódico.
    «Veamos qué hay hoy en la agenda.»


    Homo Deus. Breve historia del porvenir-Yuval Noah
    A lo largo de miles de años, la respuesta a esta cuestión permaneció invariable. Los mismos tres problemas acuciaron a los pobladores de la China del siglo XX, a los de la India medieval y a los del antiguo Egipto. La hambruna, la peste y la guerra coparon siempre los primeros puestos de la lista. Generación tras generación, los seres humanos rezaron a todos los dioses, ángeles y santos, e inventaron innumerables utensilios, instituciones y sistemas sociales…, pero siguieron muriendo por millones a causa del hambre, las epidemias y la violencia. Muchos pensadores y profetas concluyeron que la hambruna, la peste y la guerra debían de ser una parte integral del plan cósmico de Dios o de nuestra naturaleza imperfecta, y que nada excepto el final de los tiempos nos libraría de ellas.

    Sin embargo, en los albores del tercer milenio, la humanidad se despierta y descubre algo asombroso. La mayoría de la gente rara vez piensa en ello, pero en las últimas décadas hemos conseguido controlar la hambruna, la peste y la guerra. Desde luego, estos problemas no se han resuelto por completo, pero han dejado de ser fuerzas de la naturaleza incomprensibles e incontrolables para transformarse en retos manejables. No necesitamos rezar a ningún dios ni a ningún santo para que nos salve de ellos. Sabemos muy bien lo que es necesario hacer para impedir el hambre, la peste y la guerra…, y generalmente lo hacemos con éxito.

    Es cierto: todavía hay fracasos notables, pero cuando nos enfrentamos a dichos fracasos, ya no nos encogemos de hombros y decimos: «Bueno, así es como funcionan las cosas en nuestro mundo imperfecto» o «Hágase la voluntad de Dios».
    Por el contrario, cuando el hambre, la peste o la guerra escapan a nuestro control, sospechamos que alguien debe de haberla fastidiado, organizamos una comisión de investigación y nos prometemos que la siguiente vez lo haremos mejor. Y, en verdad, funciona. De hecho, la incidencia de estas calamidades va disminuyendo. Por primera vez en la historia, hoy en día mueren más personas por comer demasiado que por comer demasiado poco, más por vejez que por una enfermedad infecciosa, y más por suicidio que por asesinato a manos de la suma de soldados, terroristas y criminales. A principios del siglo XXI, el humano medio tiene más probabilidades de morir de un atracón en un McDonald’s que a consecuencia de una sequía, el ébola o un ataque de al-Qaeda.

    De ahí que, aunque presidentes, directores ejecutivos y altos mandos del ejército siguen teniendo sus agendas diarias llenas de crisis económicas y conflictos militares, a la escala cósmica de la historia, la humanidad puede alzar la mirada y empezar a contemplar nuevos horizontes. Si en verdad estamos poniendo bajo control el hambre, la peste y la guerra, ¿qué será lo que las reemplace en los primeros puestos de la agenda humana? Como bomberos en un mundo sin fuego, en el siglo XXI la humanidad necesita plantearse una pregunta sin precedentes: ¿qué vamos a hacer con nosotros? En un mundo saludable, próspero y armonioso, ¿qué exigirá nuestra atención y nuestro ingenio? Esta pregunta se torna doblemente urgente dados los inmensos nuevos poderes que la biotecnología y la tecnología de la información nos proporcionan. ¿Qué haremos con todo ese poder?

  2. #2
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    Antes de dar respuesta a esta pregunta, necesitamos decir algunas palabras más sobre el hambre, la peste y la guerra. La afirmación de que los estamos poniendo bajo control puede parecer a muchos intolerable, extremadamente ingenua o quizá insensible. ¿Qué hay de los miles de millones de personas que consiguen apenas malvivir con menos de dos euros al día? ¿Qué pasa con la actual crisis del sida en África o las guerras que arrasan Siria e Irak? Para abordar estos problemas, dirijamos una mirada más detenida al mundo de principios del siglo XXI, antes de explorar la agenda humana de las próximas décadas.







    Última edición por Marco Frei; 31/08/2018 a las 14:47

  3. #3
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    Esto no minimiza el sufrimiento de centenares de millones de humanos afligidos por la pobreza, de los millones que cada año sucumben a la malaria, el sida y la tuberculosis o de los millones atrapados en círculos viciosos violentos en Siria, el Congo o Afganistán. El mensaje no es que el hambre, la peste y la guerra hayan desaparecido de la faz de la Tierra y que debamos dejar de preocuparnos por ellas. Es exactamente el contrario. A lo largo de la historia, la gente consideró que estos problemas eran irresolubles, de modo que no tenía sentido intentar ponerles fin. La gente rezaba a Dios pidiendo milagros, pero no intentaba seriamente exterminar el hambre, la peste y la guerra. Los que aducen que el mundo de 2016 sigue igual de aquejado por el hambre, las enfermedades y la violencia como el de 1916 perpetúan este punto de vista derrotista inmemorial. Dan por sentado que los enormes esfuerzos que los humanos han hecho a lo largo del siglo XX no han conseguido nada, y que la investigación médica, las reformas
    económicas y las iniciativas de paz han sido infructuosas. Si así fuera, ¿qué sentido tendría invertir nuestro tiempo y recursos en más investigación médica, en reformas económicas pioneras o en nuevas iniciativas de paz?

    Reconocer nuestros logros pasados supone un mensaje de esperanza y responsabilidad que nos estimula a hacer esfuerzos todavía mayores en el futuro. Dados nuestros logros en el siglo XX, si la gente continúa padeciendo hambre, peste y guerra, no podemos culpar a la naturaleza o a Dios. Está en nuestras manos hacer que las cosas mejoren, y reducir aún más la incidencia del sufrimiento.

    No obstante, valorar la magnitud de nuestros logros conlleva otro mensaje: la historia no tolera un vacío. Si la incidencia del hambre, la peste y la guerra se está reduciendo, algo acabará ocupando su lugar en la agenda humana. ¿Cuáles son los proyectos que sustituirán al hambre, la peste y la guerra en los primeros puestos de la agenda humana en el siglo XXI?

  4. #4
    sober nights make it lit Avatar de Tansey
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Sin embargo, en los albores del tercer milenio, la humanidad se despierta y descubre algo asombroso. La mayoría de la gente rara vez piensa en ello, pero en las últimas décadas hemos conseguido controlar la hambruna, la peste y la guerra. Desde luego, estos problemas no se han resuelto por completo, pero han dejado de ser fuerzas de la naturaleza incomprensibles e incontrolables para transformarse en retos manejables. No necesitamos rezar a ningún dios ni a ningún santo para que nos salve de ellos. Sabemos muy bien lo que es necesario hacer para impedir el hambre, la peste y la guerra…, y generalmente lo hacemos con éxito.

    Es cierto: todavía hay fracasos notables, pero cuando nos enfrentamos a dichos fracasos, ya no nos encogemos de hombros y decimos: «Bueno, así es como funcionan las cosas en nuestro mundo imperfecto» o «Hágase la voluntad de Dios».
    Por el contrario, cuando el hambre, la peste o la guerra escapan a nuestro control, sospechamos que alguien debe de haberla fastidiado, organizamos una comisión de investigación y nos prometemos que la siguiente vez lo haremos mejor. Y, en verdad, funciona. De hecho, la incidencia de estas calamidades va disminuyendo. Por primera vez en la historia, hoy en día mueren más personas por comer demasiado que por comer demasiado poco, más por vejez que por una enfermedad infecciosa, y más por suicidio que por asesinato a manos de la suma de soldados, terroristas y criminales. A principios del siglo XXI, el humano medio tiene más probabilidades de morir de un atracón en un McDonald’s que a consecuencia de una sequía, el ébola o un ataque de al-Qaeda.
    ¿Tienes a Pinker como uno de tus escritores de cabecera?

  5. #5
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    ¿Tienes a Pinker como uno de tus escritores de cabecera?
    Me da asco ese hombre. ¿Por qué lo preguntas?

  6. #6
    sober nights make it lit Avatar de Tansey
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    Me da asco ese hombre. ¿Por qué lo preguntas?
    La parte que he citado de tu mensaje me sonaba muy influenciada por el optimismo de Pinker. Perdón.

  7. #7
    Mas tonto imposible Avatar de Made1nChina
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    Hombre PS viene la era robot que a ver cómo se va adaptando el ser humano a eso.


    El cambio climático.....

  8. #8
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    Hombre PS viene la era robot que a ver cómo se va adaptando el ser humano a eso.


    El cambio climático.....
    Hay infraseres como @Eneko que siguen enquistados en religiones de tiempos pasados, que esperan a la llegada de un salvador que lleve al pueblo elegido al paraíso, mientras se ven a ellos mismos como rodeados por un cerco infernal del que deben liberarse. Quizá como consecuencia de los trastornos que pudo provocar el rápido cambio en los hábitos de ingesta calórica, al cerebro. Las esquizofrenias del materialismo histórico pasan factura al cuerpo del vascorro.

  9. #9
    Mas tonto imposible Avatar de Made1nChina
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Hay infraseres como @Eneko que siguen enquistados en religiones de tiempos pasados, que esperan a la llegada de un salvador que lleve al pueblo elegido al paraíso, mientras se ven a ellos mismos como rodeados por un cerco infernal del que deben liberarse. Quizá como consecuencia de los trastornos que pudo provocar el rápido cambio en los hábitos de ingesta calórica, al cerebro. Las esquizofrenias del materialismo histórico pasan factura al cuerpo del vascorro.
    Ese lo que tiene que hacer es darse un voltio por la España que tanto odia y le amarga y conocer gente. Dejarse de las putas mierdas de errikotabernas y las conspiranoias y leer más cosas además del gara y el naiz el retramongolo.

    Así vera que a lo mejor le han mentido un poco desde la ikastola a la que fue y se abre al mundo

  10. #10
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    Ese lo que tiene que hacer es darse un voltio por la España que tanto odia y le amarga y conocer gente. Dejarse de las putas mierdas de errikotabernas y las conspiranoias y leer más cosas además del gara y el naiz el retramongolo.

    Así vera que a lo mejor le han mentido un poco desde la ikastola a la que fue y se abre al mundo
    Al salir de su cortijo rig-ero proto-eurábico empezaría a hablar como en su día a día en el cortijo paguitero que habita. Y le pagaríamos la factura del hospital amén de la RGI que ya cobra con todo el morro.

  11. #11
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    Al salir de su cortijo rig-ero proto-eurábico empezaría a hablar como en su día a día en el cortijo paguitero que habita. Y le pagaríamos la factura del hospital amén de la RGI que ya cobra con todo el morro.
    Que es eso del rgi

  12. #12
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    ¿qué será lo que las reemplace en los primeros puestos de la agenda humana? Como bomberos en un mundo sin fuego, en el siglo XXI la humanidad necesita plantearse una pregunta sin precedentes: ¿qué vamos a hacer con nosotros? En un mundo saludable, próspero y armonioso, ¿qué exigirá nuestra atención y nuestro ingenio? Esta pregunta se torna doblemente urgente dados los inmensos nuevos poderes que la biotecnología y la tecnología de la información nos proporcionan. ¿Qué haremos con todo ese poder?
    La religión.

    Es bastante sencillo: plantear que el futuro es el espacio, no es viable. Quizás lo sea, pero para unos pocos. Y si fuésemos pocos, pues quizás podríamos encontrar una catarsis en la respuesta. Pero como somos muchos, hay que seguir buscando una teleología. Una enteléquica, que sea inalcanzable: un motor cognitivo eterno.

    La religión, no como escapatoria, sino como espíritu. Una catarsis entre todas. Que nazca de todas.

  13. #13
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    Hmm, interesante post.

    Energía amigos energía. Creo que es la siguiente meta a lograr, desde siempre hemos tenido que quemar para obtenerla (mirar los % de producción), ahora mismo no concebimos un mundo sin ella cuando se empieza a usar apenas hace 2 siglos.

    Metas más metafísicas son la conquista de los viajes espaciales, contemplo con cierto estupor como del lanzamiento del primer satélite a poner un hombre en la Luna apenas pasan 10 años, mientras que llevamos 50 años sin avances significativos en la exploración espacial tripulada

  14. #14
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    Hmm, interesante post.

    Energía amigos energía. Creo que es la siguiente meta a lograr, desde siempre hemos tenido que quemar para obtenerla (mirar los % de producción), ahora mismo no concebimos un mundo sin ella cuando se empieza a usar apenas hace 2 siglos.

    Metas más metafísicas son la conquista de los viajes espaciales, contemplo con cierto estupor como del lanzamiento del primer satélite a poner un hombre en la Luna apenas pasan 10 años, mientras que llevamos 50 años sin avances significativos en la exploración espacial tripulada
    Lanzar un hombre a la luna fue un hecho político. Básicamente se jugaron la vida de un par pudiendo enviar robots. Propaganda de la guerra fría. No obstante, sí se sacaron beneficios con el proceso, pero no tenía nada que ver con enviar hombres allí.

  15. #15
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    Lanzar un hombre a la luna fue un hecho político. Básicamente se jugaron la vida de un par pudiendo enviar robots. Propaganda de la guerra fría. No obstante, sí se sacaron beneficios con el proceso, pero no tenía nada que ver con enviar hombres allí.
    Cierto, pero hubo en total 6 misiones Apollo con éxito, estaba más controlado de lo que se cree. Trabajaron medio millón de personas en conseguir dicho objetivo (es una burrada), creo que es un claro ejemplo de encaminarse hacia nuevas metas aparte del hambre, guerra o enfermedad. Ya he dicho que los beneficios de la exploración con humanos es más metafísica que otra cosa, de transceder como especie

  16. #16
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    Esto no minimiza el sufrimiento de centenares de millones de humanos afligidos por la pobreza, de los millones que cada año sucumben a la malaria, el sida y la tuberculosis o de los millones atrapados en círculos viciosos violentos en Siria, el Congo o Afganistán. El mensaje no es que el hambre, la peste y la guerra hayan desaparecido de la faz de la Tierra y que debamos dejar de preocuparnos por ellas. Es exactamente el contrario. A lo largo de la historia, la gente consideró que estos problemas eran irresolubles, de modo que no tenía sentido intentar ponerles fin. La gente rezaba a Dios pidiendo milagros, pero no intentaba seriamente exterminar el hambre, la peste y la guerra. Los que aducen que el mundo de 2016 sigue igual de aquejado por el hambre, las enfermedades y la violencia como el de 1916 perpetúan este punto de vista derrotista inmemorial. Dan por sentado que los enormes esfuerzos que los humanos han hecho a lo largo del siglo XX no han conseguido nada, y que la investigación médica, las reformas
    económicas y las iniciativas de paz han sido infructuosas. Si así fuera, ¿qué sentido tendría invertir nuestro tiempo y recursos en más investigación médica, en reformas económicas pioneras o en nuevas iniciativas de paz?

    Reconocer nuestros logros pasados supone un mensaje de esperanza y responsabilidad que nos estimula a hacer esfuerzos todavía mayores en el futuro. Dados nuestros logros en el siglo XX, si la gente continúa padeciendo hambre, peste y guerra, no podemos culpar a la naturaleza o a Dios. Está en nuestras manos hacer que las cosas mejoren, y reducir aún más la incidencia del sufrimiento.

    No obstante, valorar la magnitud de nuestros logros conlleva otro mensaje: la historia no tolera un vacío. Si la incidencia del hambre, la peste y la guerra se está reduciendo, algo acabará ocupando su lugar en la agenda humana. ¿Cuáles son los proyectos que sustituirán al hambre, la peste y la guerra en los primeros puestos de la agenda humana en el siglo XXI?
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    Doppo.

  17. #17
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    Hay infraseres como @Eneko que siguen enquistados en religiones de tiempos pasados, que esperan a la llegada de un salvador que lleve al pueblo elegido al paraíso, mientras se ven a ellos mismos como rodeados por un cerco infernal del que deben liberarse. Quizá como consecuencia de los trastornos que pudo provocar el rápido cambio en los hábitos de ingesta calórica, al cerebro. Las esquizofrenias del materialismo histórico pasan factura al cuerpo del vascorro.
    Así es, hermano!

    Esperamos el advenimiento de Otegi para mandaros a los putos españolazos al infraebro.

    Los españoles normales siempre serán bienvenidos en tierras vascas.

  18. #18
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    Así es, hermano!

    Esperamos el advenimiento de Otegi para mandaros a los putos españolazos al infraebro.

    Los españoles normales siempre serán bienvenidos en tierras vascas.
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  19. #19
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    En expiña no se tortura.
    Unai fue con la cara así donde el que hoy es ministro de interior.
    Ni puto caso.
    Nosotros los demócratas.

  20. #20
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    En expiña no se tortura.
    Unai fue con la cara así donde el que hoy es ministro de interior.
    Ni puto caso.
    Nosotros los demócratas.
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  21. #21
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    Joder, parece un piko de Altsasu...
    Ah, no , que es mentira...

  22. #22
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    Joder, parece un piko de Altsasu...
    Ah, no , que es mentira...
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  23. #23
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Eneko
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    Joder marco, no seas canso

  24. #24
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    Joder marco, no seas canso
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