Historia Pestaña a Calvo Sotelo en el Congreso de los Diputados
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Pestaña a Calvo Sotelo en el Congreso de los Diputados
…Decía aquí el Sr. Calvo Sotelo, al hablar de la quema de conventos y de iglesias: “Es que no solamente se han quemado las iglesias, sino que dentro de las iglesias se han quemado obras de arte, se han quemado imágenes de un valor incalculable, elementos de cultura que representaban un valor artístico para el país”, y con esto el Sr. Calvo Sotelo quería lanzar sobre las multitudes que han quemado las iglesias y los conventos el anatema de su ignorancia y de su incapacidad. Quizá tenga razón el Sr. Calvo Sotelo. Efectivamente, son los trabajadores, es la multitud, es el pueblo quien ha quemado las iglesias, quien ha quemado los conventos, quien ha hecho que con las iglesias y los conventos ardieran esas obras de arte; pero ¿por qué quema el pueblo esas obras, por qué se lanza el pueblo contra la Iglesia? Se ha señalado aquí el caso y yo voy a referirlo.
Era yo un niño, tenía apenas once años. Mi padre no sabía leer ni escribir, como no lo sabía en aquella época ni el 99 por 100 de los españoles; pero tenía la curiosidad de saber y cuando podía compraba un periódico y hacía que yo, niño, se lo leyera. Yo lo leía, y periódicamente encontraba sueltos como el siguiente: “Ayer, en tal pueblo de España, se subleva la multitud, quemó las casetas de consumos y después la iglesia.” Porque para el español ha habido dos cosas que ha odiado profundamente: las casetas de consumos y las iglesias. (Risas y rumores.) Esto, comprenderán SS.SS. que no es de ayer, porque yo ya empiezo a ser viejo y a tener años; la tradición continúa. ¿Por qué el español, que se ha dicho que es profundamente religioso, tiene siempre esa inclinación a quemar las iglesias y los conventos? Porque ha visto siempre en el fraile un parásito y en el cura un enemigo secular de la clase trabajadora, de la justicia, y por esta razón es algo que está ya en el pensamiento colectivo, es algo que persiste a través del tiempo este odio a la iglesia, y unido esto a su incapacidad e ignorancia para conocer y distinguir las obras de arte, la multitud no ve en la iglesia y en el convento más que a sus enemigos; las obras de arte no le preocupan porque no las conoce; su ignorancia está en que se le ha tenido alejado de la educación y de la escuela, por lo tanto, no tiene obligación de conocer dónde está la obra de arte ni si hace bien o mal con lo que realiza; se guía por su instinto, y su instinto certero le lleva a hacer esas obras de justicia. Es preciso, pues, que tengamos presente eso.
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Humano y filantrópico
Los animales, esos que sólo se guian por los instintos, porque jamás se han preocupado por aprender otra cosa (lo del trabajo es un excusa burda) son dignos de ser tratados como lo que son: Bestias.Y es por ello que, lo mismo que el cerdo y la vaca se lleva al matadero, al insurrecto que destruye patrimonio, así sean obras de arte, como hacer arder bosques y lugares de interés general y demás actos de pura brutalidad ignorante, digo, ha de ser ajusticiado como se ajusticia al cerdo y a la vaca en el matadero, sin miramiento, pues en nada contribuye semejante individuo al bienestar colectivo, todo lo contrario.
Y dicho esto, venga, a seguir destruyendo monumentos, iglesias y demás; que ya veremos quien ríe el último.
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PadreJerome
Los animales, esos que sólo se guian por los instintos, porque jamás se han preocupado por aprender otra cosa (lo del trabajo es un excusa burda) son dignos de ser tratados como lo que son: Bestias.Y es por ello que, lo mismo que el cerdo y la vaca se lleva al matadero, al insurrecto que destruye patrimonio, así sean obras de arte, como hacer arder bosques y lugares de interés general y demás actos de pura brutalidad ignorante, digo, ha de ser ajusticiado como se ajusticia al cerdo y a la vaca en el matadero, sin miramiento, pues en nada contribuye semejante individuo al bienestar colectivo, todo lo contrario.
Y dicho esto, venga, a seguir destruyendo monumentos, iglesias y demás; que ya veremos quien ríe el último.
Última edición por Marco Frei; 16/09/2018 a las 04:57
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Humano y filantrópico
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Marco Frei
¿Y?
Contestar con imágenes absurdas te deja a la altura de endorfin/ snake fingers, es decir, a la altura de un oligofrénico. Tómate un poquito más de interés.
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PadreJerome
¿Y?
Contestar con imágenes absurdas te deja a la altura de endorfin/ snake fingers, es decir, a la altura de un oligofrénico. Tómate un poquito más de interés.
Intentaré ser más ilustrativo:
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Humano y filantrópico
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Marco Frei
Intentaré ser más ilustrativo:
Mal, muy mal.
Los monumentos deben permanecer ahí, para la memoria de todos, indistintamente de si esas personas lo hicieron bien, regular o mal. De sa manera es posible que algunos errores no se volviesen a repetir ¿O es lo que se busca en realidad?
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Patrimonio para lelos
Lo primero, es que en general, ninguna obra de arte es prescindible. Y eso es un problema. Es un problema real, porque sus soluciones son: dejar su valor al terreno económico, que se aprovecha de los contactos sociales; o bien quemar y destrozarlas, siendo el acabóse que lo lleve a cabo el mismo autor.
El problema existe. Y una solución, es la que te mencioné: copiar la política asiática del hijo único, y que solamente sea una obra por persona. Para algunos la obra sería una colección de X cuadros; para otros solamente uno; para algunos un diario extenso aprovechando las nuevas tecnologías donde habrían anotaciones dentro de anotaciones.
El caso es dejar de irresponsabilizarse. "Como los curas no pueden gritar, se les grita". Pues no, señores: si un cura no puede gritar, se le habla, y si no eres capaz de existir hablando sosegadamente, es que no podías ni debías hacerlo.
Que el odio hacia una organización marginal exista a lo largo de los años dice tanto de la organización (ha durado tantos años) como del propio odio (algo existe en la realidad que coarta el rumbo de los espíritus hasta una franja espiritual en la que empiezan a arder y queman todo a su paso). ¿Quién enseña a las personas a gritar? ¿es que como no se puede gritar a los curas, hay que olvidar esa posibilidad?
Demasiadas posibilidades de la realidad como para culpar a unos curas por hacer su labor burocrática bien. El resquemor es ése: que los curas tienen un sitio donde gritar en forma de rezos, y los demás lo hacemos a la intemperie.
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*G H E TT O * S H I N Y*
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Diggernick
Dios es el poder legislativo y ejecutivo.
Lucifer es el poder judicial. Sin él, los hombres no temerían a Dios.
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*G H E TT O * S H I N Y*
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Marco Frei
Dios es el poder legislativo y ejecutivo.
Lucifer es el poder judicial. Sin él, los hombres no temerían a Dios.
Satanás sólo ejecuta la justicia divina, el que juzga es Dios.
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Diggernick
Satanás sólo ejecuta la justicia divina, el que juzga es Dios.
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netzalus
Lo primero, es que en general, ninguna obra de arte es prescindible. Y eso es un problema. Es un problema real, porque sus soluciones son: dejar su valor al terreno económico, que se aprovecha de los contactos sociales; o bien quemar y destrozarlas, siendo el acabóse que lo lleve a cabo el mismo autor.
El problema existe. Y una solución, es la que te mencioné: copiar la política asiática del hijo único, y que solamente sea una obra por persona. Para algunos la obra sería una colección de X cuadros; para otros solamente uno; para algunos un diario extenso aprovechando las nuevas tecnologías donde habrían anotaciones dentro de anotaciones.
El caso es dejar de irresponsabilizarse. "Como los curas no pueden gritar, se les grita". Pues no, señores: si un cura no puede gritar, se le habla, y si no eres capaz de existir hablando sosegadamente, es que no podías ni debías hacerlo.
Que el odio hacia una organización marginal exista a lo largo de los años dice tanto de la organización (ha durado tantos años) como del propio odio (algo existe en la realidad que coarta el rumbo de los espíritus hasta una franja espiritual en la que empiezan a arder y queman todo a su paso). ¿Quién enseña a las personas a gritar? ¿es que como no se puede gritar a los curas, hay que olvidar esa posibilidad?
Demasiadas posibilidades de la realidad como para culpar a unos curas por hacer su labor burocrática bien. El resquemor es ése: que los curas tienen un sitio donde gritar en forma de rezos, y los demás lo hacemos a la intemperie.
Materialismo histórico.
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Patrimonio para lelos
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Marco Frei
Materialismo histórico.
Zozobra histórica que precede a su equilibración.
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netzalus
Zozobra histórica que precede a su equilibración.
Te digo que es un acto de justicia. De justicia universal, incluso.
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Patrimonio para lelos
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Marco Frei
Te digo que es un acto de justicia. De justicia universal, incluso.
Los medios de comunicación siempre han sido corruptos. Dios es un canal comunicativo. Algunos de sus profetas se aprovechan de su no-corporeidad. Dios es un canal comunicativo, y les castiga mediante otras manos.
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netzalus
Los medios de comunicación siempre han sido corruptos. Dios es un canal comunicativo. Algunos de sus profetas se aprovechan de su no-corporeidad. Dios es un canal comunicativo, y les castiga mediante otras manos.
¿Quienes son los ángeles?
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Patrimonio para lelos
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Marco Frei
¿Quienes son los ángeles?
Érase una vez, en un castillo de hierro, una pareja que lo habitaba: el herrero y su mujer.
A veces, el herrero abusaba de ella. Como si trabajase el metal, golpe a golpe la sometía, la moldeaba. Ella, ente pasivo, se dejaba moldear, y cambiaba sus costumbres, lo que creía que había originado esa actitud. A veces se preguntaba si debería pelear con él, si buscaba una pelea y no abusar de ella. Pero le atormentaba cómo podría acabar la situación: porque en ella se jugaba su vida, y no quería acabar así.
Un día, cuando la habitación olía a carne quemada tras ser esculpida otra vez, se hundió las manos en el pecho para estrangular ese maltrecho corazón que amaba a su abusador. Pero latía tan débilmente, que se pasó de largo, y sus manos salieron por su espalda transformadas en alas. Se hizo ángel.
Voló, sintió la belleza de la vida en sí, más allá de su tortura. Dejó que los vientos la arrastrasen, se sentó en las copas de los árboles. Pensó en los dibujos sobre ángeles que había visto, y en cómo tenían manos. ¡Pero qué equivocados estaban! ¡Los ángeles no necesitan manos!
Y así pasaron los días en su imaginación. Hasta que un día los golpes en su cuerpo no sonaron como sobre el metal, sino como en una puerta. Una puerta que no volvió para abrir.
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