Iniciado por
nomedigasmas
No sé ahí va mi modesta opinión a este debate:
Σε ένα μέρος στη Λα Μάντσα2, το όνομα του οποίου δεν θέλω να θυμάμαι3, πριν από λίγο καιρό ζούσε ένας από εκείνους τους κυρίους με μια λόγχη σε ένα ναυπηγείο, έναν παλιό οπλιστή, έναν αδύναμο γκρίνια και ένα αγωνιστικό λαγωνικό4. Μια κατσαρόλα με κάτι περισσότερο από μοσχαρίσιο κρέας από πρόβειο κρέας, salpicón τις περισσότερες νύχτες5, μονομαχίες και ήττες τα Σάββατα6, φακές τις Παρασκευές7, λίγο επιπλέον παλομίνο τις Κυριακές8, κατανάλωνε τρία μέρη της περιουσίας του9. Οι υπόλοιπες φορούσαν πέπλο χιτώνα10, φλις κολάν για τις γιορτές, με τις παντόφλες της ίδια11, και τις καθημερινές τιμούσε τον εαυτό της με το καλύτερο φλις της12. Είχε στο σπίτι του μια οικονόμο που ήταν πάνω από σαράντα και μια ανιψιά που δεν ήταν ακόμη είκοσι, και ένα αγόρι από χωράφια και πλατείες που σέλανε το γκρίνια και έπαιρνε το ψαλίδι του κλαδέματος13. Η ηλικία του κυρίου μας ήταν κοντά στα πενήντα χρόνια14. Ήταν γερή, ξερός στη σάρκα, αδύνατος στο πρόσωπο,15 μεγάλος ξυπνητής και φίλος του κυνηγιού. Εννοούν ότι είχε το παρατσούκλι "Quijada", ή "Quesada", το οποίο σε αυτό υπάρχει κάποια διαφορά στους συγγραφείς που γράφουν για αυτήν την υπόθεση, αν και από αξιόπιστες εικασίες II είναι σαφές ότι το όνομά του ήταν "Quijana" III, 16 Αλλά αυτό ελάχιστη σημασία έχει για την ιστορία μας: αρκεί στην αφήγησή του ούτε ένα σημείο να παρεκκλίνει από την αλήθεια.
Αξίζει, λοιπόν, να γνωρίζουμε ότι αυτός ο προαναφερθείς κύριος, τις στιγμές που έμενε σε αδράνεια —που ήταν τις περισσότερες του χρόνου— αφιερώθηκε στην ανάγνωση βιβλίων ιπποτισμού, με τόση αγάπη και ευχαρίστηση, που σχεδόν ξέχασε εντελώς την άσκηση του κυνηγιού. και ακόμη και η διοίκηση της περιουσίας του. Και η περιέργειά του και η ανοησία του σε αυτό17 έφτασε σε τέτοιο σημείο που πούλησε πολλά εκτάρια καλλιεργούμενης γης για να αγοράσει βιβλία ιπποτισμού στα οποία μπορούσε να διαβάσει18, και έτσι πήρε στο σπίτι όσα περισσότερα μπορούσε να βρει στα χέρια του. και, από όλα αυτά, κανένα δεν του φαινόταν τόσο καλό όσο αυτά που συνέθεσε ο διάσημος Φελισιάνο ντε Σίλβα19, γιατί η καθαρότητα της πεζογραφίας του και αυτοί οι περίπλοκοι λόγοι του έμοιαζαν με μαργαριτάρια, και ακόμη περισσότερο όταν ήρθε να διαβάσει αυτά τα ρεκβιεμπρό και επιστολές προκλήσεων20, όπου Σε πολλά σημεία βρήκε γραμμένο: «Ο λόγος της αλογίας που γίνεται στη λογική μου, ο λόγος μου εξασθενεί με τέτοιο τρόπο που δικαίως παραπονιέμαι για την ομορφιά σου»21. Και επίσης όταν διάβασε: «Οι ψηλοί ουρανοί που θεϊκά από τη θεότητά σου με τα αστέρια σε οχυρώνουν και σε κάνουν άξιο της αξίας που αξίζει το μεγαλείο σου...»22
Με αυτούς τους λόγους ο καημένος ο ιππότης έχασε τα λογικά του, και πάλεψε να τα κατανοήσει και να ξεδιαλύνει το νόημά τους, που ο ίδιος ο Αριστοτέλης δεν θα μπορούσε να αποσπάσει ή να καταλάβει αν αναστούνταν μόνο για αυτόν τον σκοπό. Δεν ήταν πολύ καλά με τις πληγές που έδωσε και έλαβε ο Δον Μπελιάνις, γιατί φανταζόταν ότι, όσο μεγάλοι δάσκαλοι κι αν τον είχαν γιατρέψει, το πρόσωπο και ολόκληρο το σώμα του δεν θα έπαυαν να είναι γεμάτα ουλές και σημάδια23. Ωστόσο, με όλα αυτά, επαίνεσε τον συγγραφέα του που τελείωσε το βιβλίο του με την υπόσχεση αυτής της ατελείωτης περιπέτειας, και πολλές φορές του ερχόταν η επιθυμία να πάρει το στυλό του και να το τελειώσει κατά γράμμα όπως είχε υποσχεθεί24. και δίχως αμφιβολία θα το έκανε, και μάλιστα θα τα ξέφευγε25, αν δεν τον εμπόδιζαν άλλες μεγαλύτερες και συνεχείς σκέψεις. Συχνά είχε ανταγωνισμό με τον ιερέα του τόπου του —ο οποίος ήταν λόγιος άνθρωπος, αποφοίτησε στη Cigüenza—26 σχετικά με το ποιος ήταν ο καλύτερος ιππότης: ο Palmerín της Αγγλίας ή ο Amadís της Gaula27. αλλά ο Δάσκαλος Nicolás, ένας κουρέας από την ίδια πόλη,28 είπε ότι κανένας από αυτούς δεν πλησίασε τον Ιππότη του Φοίβου και ότι αν μπορούσε κανείς να συγκριθεί μαζί του ήταν ο Don Galaor, αδερφός του Amadís de Gaula, επειδή είχε πολύ άνετη κατάσταση για τα πάντα, και ότι δεν ήταν επιδέξιος ιππότης, ούτε τόσο κραυγαλέος όσο ο αδερφός του, και ότι από άποψη γενναιότητας δεν υστερούσε πολύ29.
Εν ολίγοις, απορροφήθηκε τόσο πολύ στο διάβασμά του που περνούσε τις νύχτες του διαβάζοντας από την αυγή μέχρι το σούρουπο30 και τις μέρες του από σύννεφο σε σύννεφο. Κι έτσι, από λίγο ύπνο και πολύ διάβασμα, ο εγκέφαλός του στέγνωσε τόσο πολύ που έχασε τα μυαλά του31. Η φαντασία του ήταν γεμάτη με όλα όσα διάβαζε σε βιβλία, καθώς και με γοητεύσεις και καβγάδες, μάχες, προκλήσεις, πληγές, στενοχώριες, έρωτες, καταιγίδες και αδύνατες ανοησίες. και εγκαταστάθηκε στη φαντασία του με τέτοιο τρόπο που όλη η μηχανή εκείνων των ονειρεμένων εφευρέσεων που διάβασε32 ήταν αληθινή, ότι γι' αυτόν δεν υπήρχε άλλη πιο αληθινή ιστορία στον κόσμο33. Είπε ότι ο Cid Ruy Díaz ήταν ένας πολύ καλός ιππότης, αλλά ότι δεν είχε καμία σχέση με τον Knight of the Burning Sword, ο οποίος με ένα μόνο χτύπημα χώρισε δύο άγριους και τεράστιους γίγαντες στη μέση34. Ήταν καλύτερος με τον Bernardo del Carpio, γιατί στο Roncesvalles είχε σκοτώσει τον Roland, τον μαγεμένο35, χρησιμοποιώντας τη βιομηχανία του Ηρακλή, όταν έπνιξε στην αγκαλιά του τον Antaeus VII, τον γιο της Γης36. Είπε πολλά καλά λόγια για τον γίγαντα Morgante, γιατί, παρόλο που ήταν από εκείνη τη γιγάντια γενιά, όπου όλοι είναι αλαζονικοί και ασυγκράτητοι, μόνο αυτός ήταν ευγενικός και ευγενής37. Αλλά, πάνω απ' όλα, είχε καλές σχέσεις με τον Reinaldos de Montalbán, και ακόμη περισσότερο όταν τον είδε να φεύγει από το κάστρο του και να κλέβει ό,τι έβρισκε, και όταν έκλεψε αυτό το είδωλο του Μωάμεθ που ήταν όλο από χρυσό, σύμφωνα με
Citar
la planchitas....
Permisos de publicación
