Fascistas y comunistas: Diametralmente opuestos con un mundo de diferencia entre sí

Página 3 de 3 PrimerPrimer ... 23
  1. #61
    ForoParalelo: Miembro Avatar de owpex
    Registro
    23 sep, 18
    Mensajes
    1,414
    Me gusta (Dados)
    1
    Me gusta (Recibidos)
    88
    Cita Iniciado por despotico Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    tu santa madre, en cambio, no le hace ascos a un rabo ario


    Bendiciones hijo de perra CERDO

  2. #62
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Gopher
    Registro
    12 dic, 16
    Mensajes
    2,188
    Me gusta (Dados)
    2394
    Me gusta (Recibidos)
    811
    Cita Iniciado por owpex Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Los fascistas defienden y están decididos a intensificar, a dimensiones grotescas y horribles, todas las dimensiones de la opresión y la explotación y todos los horrores perpetrados por el sistema del capitalismo-imperialismo. Los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, están decididos a poner fin a todos estos horrores, y a los horrores potencialmente peores, mediante el derrocamiento del sistema del capitalismo-imperialismo y la abolición de todas las relaciones de explotación y opresión en el mundo.
    Mire los 5 ALTOS: los fascistas y los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, se encuentran en lados diametralmente opuestos de estas líneas divisorias cruciales: los fascistas están decididos a fortalecer y extender a proporciones aún más monstruosas, y con consecuencias potencialmente catastróficas para la humanidad, todos los horrores encarnados en esos 5 ALTOS , mientras que los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, representan y luchan precisamente por PONER FIN a todo esto.
    Los fascistas se basan en una adhesión ciega al prejuicio odioso, la ignorancia deliberada y la paranoia agresiva, todo lo que promueven activamente, en oposición al pensamiento y discurso racional, a la ciencia y al método científico. Los comunistas, y en particular los promotores del nuevo comunismo, se basan en el método científico más consecuente, y se esfuerzan por aplicarlo, incluida la importancia de sacarles lecciones y asimilar críticamente los discernimientos, las críticas, etc., de otras personas que no están de acuerdo o incluso se les oponen ardientemente a ellos.

    https://revcom.us/a/605/fascistas-y-...uestos-es.html




    Solo un mentiroso o un retrasado mental diria que comunismo y fascismo son lo mismo
    Eres una persona muy inculta. En serio.

  3. #63
    ForoParalelo: Miembro Avatar de owpex
    Registro
    23 sep, 18
    Mensajes
    1,414
    Me gusta (Dados)
    1
    Me gusta (Recibidos)
    88
    Cita Iniciado por Gopher Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Eres una persona muy inculta. En serio.




    Eres imbécil.En serio también

  4. #64
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Dark Gandalf
    Registro
    26 may, 16
    Mensajes
    15,749
    Me gusta (Dados)
    5194
    Me gusta (Recibidos)
    12270
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Lógicamente mi brazo es absurdo que sea de otra persona, diría que Proudhon se refiere a objetos externos. La relación causal con la que justificas la propiedad en ese sentido la veo muy limitada: con tus brazos no podrías hacer prácticamente nada sin el esfuerzo inmenso realizado por toda la humanidad que te precede en su propio desarrollo. Si construyes una casa es porque previamente se han construido millones, se ha ido perfeccionando la técnica y ese desarrollo ha llegado hasta ti. Se ve muy claramente en los avances científicos: quizás pueda inventar un nuevo tipo de componente electrónico, pero esa invención puede que no fuese posible sin tener en cuenta todas las invenciones anteriores en matemáticas, física, electrónica, etc. Incluso debería de tener en cuenta los esfuerzos de mis padres y profesores dándome una buena educación, del médico que me extirpó un tumor, de una red de transportes capaz de permitirme desplazarme a la universidad, etc. Esta es la forma en que he visto que muchas veces justifican los autores anarquistas una economía colectiva. Eso sí, indispensable el principio de voluntariedad.
    La autoposesión es el principio del que manan el resto de libertades.

    Si con mi brazo (cuya autopropiedad ya hemos establecido) genero una riqueza, esa riqueza pasa a ser, de forma trivial, mi propiedad.
    Y es obvio, pues no va a ser propiedad del vecino, cuyo brazo no ha participado en producirla.

    Expones un argumento que hace tiempo que quiero contra-argumentar:

    Es evidente que si yo me gano la vida con la ingeniería, es porque alguien ha desarrollado antes la electrónica, la computación, la electromecánica, las matemáticas, etc.

    Es decir, yo no genero riqueza solo con la fuerza de mis brazos, sino aupado a hombros de gigantes que llevaron el desarrollo humano hasta el punto actual.

    Es evidente, por tanto, que ya nacemos en deuda. Que al fin y al cabo es tu argumento.

    Ahora bien ¿a nombre de quién hago el cheque?.
    Porque que yo sepa Tesla, Pitágoras, de Forest, etc, llevan siglos muertos.
    Es decir, todo aquel con quien tengo esa deuda de desarrollo, es incapaz de cobrarla.

    Obviamente no tengo la deuda con el vecino, cuyo brazo nuevamente no ha participado en producir ese desarrollo.
    Que es con quien, al fin y al cabo, me estás exigiendo saldarla.
    Ya sea por una redistribución de rentas socialista (caso actual).
    O colectivizando los brazos de ambos en un reparto marxista (caso comunismo).

    Por lo tanto, reconozco la deuda a la que aludes, pero no que la tenga con mis conciudadanos actuales.

    Por otro lado es cierto que hasta el más insignificante transportista contribuye a hacer sociedad (sin su camión yo no recibiría los alimentos que me permiten comer para ser ingeniero), pero coño, esa deuda concreta ya la pago en el precio de los productos.

    Mi planteamento respecto a esa deuda social es diferente: yo he recibido un mundo desarrollado de los que me precedieron, y pagaré esa deuda dejando un mundo un granito de arena más desarrollado a los que me sucedan. Y en ello estoy.

  5. #65
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Dark Gandalf Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    La autoposesión es el principio del que manan el resto de libertades.

    Si con mi brazo (cuya autopropiedad ya hemos establecido) genero una riqueza, esa riqueza pasa a ser, de forma trivial, mi propiedad.
    Y es obvio, pues no va a ser propiedad del vecino, cuyo brazo no ha participado en producirla.

    Expones un argumento que hace tiempo que quiero contra-argumentar:

    Es evidente que si yo me gano la vida con la ingeniería, es porque alguien ha desarrollado antes la electrónica, la computación, la electromecánica, las matemáticas, etc.

    Es decir, yo no genero riqueza solo con la fuerza de mis brazos, sino aupado a hombros de gigantes que llevaron el desarrollo humano hasta el punto actual.

    Es evidente, por tanto, que ya nacemos en deuda. Que al fin y al cabo es tu argumento.

    Ahora bien ¿a nombre de quién hago el cheque?.
    Porque que yo sepa Tesla, Pitágoras, de Forest, etc, llevan siglos muertos.
    Es decir, todo aquel con quien tengo esa deuda de desarrollo, es incapaz de cobrarla.

    Obviamente no tengo la deuda con el vecino, cuyo brazo nuevamente no ha participado en producir ese desarrollo.
    Que es con quien, al fin y al cabo, me estás exigiendo saldarla.
    Ya sea por una redistribución de rentas socialista (caso actual).
    O colectivizando los brazos de ambos en un reparto marxista (caso comunismo).

    Por lo tanto, reconozco la deuda a la que aludes, pero no que la tenga con mis conciudadanos actuales.

    Por otro lado es cierto que hasta el más insignificante transportista contribuye a hacer sociedad (sin su camión yo no recibiría los alimentos que me permiten comer para ser ingeniero), pero coño, esa deuda concreta ya la pago en el precio de los productos.

    Mi planteamento respecto a esa deuda social es diferente: yo he recibido un mundo desarrollado de los que me precedieron, y pagaré esa deuda dejando un mundo un granito de arena más desarrollado a los que me sucedan. Y en ello estoy.
    Estoy de acuerdo, cada cual debería de ser remunerado por su aportación social en la medida en que esa remuneración sea posible. No hay que dejar de tener en cuenta, sin embargo, que el individuo por sí solo sin influencia alguna de una sociedad civilizada es prácticamente incapaz de producir nada.
    .

    Bajo estas dos premisas se hace evidente el absurdo de según que extensiones del derecho de propiedad como la herencia de derechos de autor o de patentes. Si el mismo razonamiento se lleva hasta sus últimas consecuencias queda en duda incluso el propio sentido del derecho de herencia, cosa de la que ya hemos hablado alguna que otra vez.

    No estoy a favor de eliminar el derecho a la propiedad privada, su existencia me parece algo natural y lógico, pero teniendo en cuenta que ésta debe de provenir de uno mismo, de su aportación social. Solamente en este sentido es posible la correcta remuneración de ese granito de arena de desarrollo del que hablas. Dentro del propio anarquismo hay varias vertientes: anarco-capitalismo, anarco-colectivismo (defensa de: organización autogestionada, federalismo, propiedad privada y cooperativas), y anarco-comunismo (en contra de la propiedad privada, terrorismo anarquista, en contra del principio de voluntariedad, etc). Imagino que ya intuirás en cuál me posiciono.

  6. #66
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Dark Gandalf
    Registro
    26 may, 16
    Mensajes
    15,749
    Me gusta (Dados)
    5194
    Me gusta (Recibidos)
    12270
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Estoy de acuerdo, cada cual debería de ser remunerado por su aportación social en la medida en que esa remuneración sea posible. No hay que dejar de tener en cuenta, sin embargo, que el individuo por sí solo sin influencia alguna de una sociedad civilizada es prácticamente incapaz de producir nada.
    .

    Bajo estas dos premisas se hace evidente el absurdo de según que extensiones del derecho de propiedad como la herencia de derechos de autor o de patentes. Si el mismo razonamiento se lleva hasta sus últimas consecuencias queda en duda incluso el propio sentido del derecho de herencia, cosa de la que ya hemos hablado alguna que otra vez.

    No estoy a favor de eliminar el derecho a la propiedad privada, su existencia me parece algo natural y lógico, pero teniendo en cuenta que ésta debe de provenir de uno mismo, de su aportación social. Solamente en este sentido es posible la correcta remuneración de ese granito de arena de desarrollo del que hablas. Dentro del propio anarquismo hay varias vertientes: anarco-capitalismo, anarco-colectivismo (defensa de: organización autogestionada, federalismo, propiedad privada y cooperativas), y anarco-comunismo (en contra de la propiedad privada, terrorismo anarquista, en contra del principio de voluntariedad, etc). Imagino que ya intuirás en cuál me posiciono.
    El Liberalismo no niega la componente social del hombre.
    Lo que cuestiona es si esa sociedad es una unión libre de individuos, o el individuo no es más que un fragmento de una sociedad.

    Una trainera que se dirige al norte es una minisociedad.

    Lo que me planteo es si esa trainera es una unión libre de remeros, que tienen el objetivo individual de ir hacia el norte, y asociándose consiguen mejor resultado individual que cada uno por sí solo.

    O si por contra cada remero tiene una opinión distinta y el objetivo social de ir al norte corresponde a la trainera.
    Donde obviamente la trainera es un trozo de madera que no piensa y no siente,
    así que el objetivo "común" o bien lo ha impuesto el timonel dictatorialmente,
    o bien lo ha impuesto una mayoría de remeros sobre una miniría.

    Sé claramente que en la sociedad no todos tenemos los mismos objetivos.
    Por lo que la pregunta liberal es ¿puede la trainera imponerme un objetivo contra mis libertades individuales? ¿yo soy un remero que junto con otros formo una trainera, o soy una pieza más de la trainera?.

    De esa libertad, de ser un individuo no esclavo de la trainera (que no significa que no la necesite, sino que ambos tendremos que llegar a acuerdos libres para tomar lo que necesita el uno del otro), surge mi propiedad privada. Del hecho de poder decir: "oiga, que me voy a otra trainera y me llevo mi remo", o "si la trainera siempre va donde yo no quiero va a remar la madre del sapo".

    Tema patentes y herencias, son dos formas de propiedad que merecerían un tocho más grande.
    Lo dejaremos para otro momento.

  7. #67
    ForoParalelo: Miembro Avatar de owpex
    Registro
    23 sep, 18
    Mensajes
    1,414
    Me gusta (Dados)
    1
    Me gusta (Recibidos)
    88
    El concepto libertad es un concepto bastante básico y definido:Que cada uno haga lo que le dé la gana


    Como eso no puede ser, los seres humanos le ponemos limitaciones. El conflicto izquierda derecha está muy relacionado con esas limitaciones.




    Mientras los neoliberales pretenden hacer lo que a ellos les dé la gana limitando la libertad de los demás. Los marxistas proponemos usar el sentido común y garantizar un nivel de vida digno a todo el mundo



    Salvo que se quiera engañar a la gente no entiendo ese interés en llevar este tipo de debates al terreno metafísico

  8. #68
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Dark Gandalf Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    El Liberalismo no niega la componente social del hombre.
    Lo que cuestiona es si esa sociedad es una unión libre de individuos, o el individuo no es más que un fragmento de una sociedad.

    Una trainera que se dirige al norte es una minisociedad.

    Lo que me planteo es si esa trainera es una unión libre de remeros, que tienen el objetivo individual de ir hacia el norte, y asociándose consiguen mejor resultado individual que cada uno por sí solo.

    O si por contra cada remero tiene una opinión distinta y el objetivo social de ir al norte corresponde a la trainera.
    Donde obviamente la trainera es un trozo de madera que no piensa y no siente,
    así que el objetivo "común" o bien lo ha impuesto el timonel dictatorialmente,
    o bien lo ha impuesto una mayoría de remeros sobre una miniría.

    Sé claramente que en la sociedad no todos tenemos los mismos objetivos.
    Por lo que la pregunta liberal es ¿puede la trainera imponerme un objetivo contra mis libertades individuales? ¿yo soy un remero que junto con otros formo una trainera, o soy una pieza más de la trainera?.

    De esa libertad, de ser un individuo no esclavo de la trainera (que no significa que no la necesite, sino que ambos tendremos que llegar a acuerdos libres para tomar lo que necesita el uno del otro), surge mi propiedad privada. Del hecho de poder decir: "oiga, que me voy a otra trainera y me llevo mi remo", o "si la trainera siempre va donde yo no quiero va a remar la madre del sapo".

    Tema patentes y herencias, son dos formas de propiedad que merecerían un tocho más grande.
    Lo dejaremos para otro momento.
    Hablo de las teorías contractualistas como origen histórico de las sociedades. El individuo no puede ser considerado como individuo desarrollado y capaz si no desarrolla un lenguaje y, por ende, el razonamiento (obviamente por influencia social). Las primeras sociedades no pudieron ser, pues, fruto de un razonamiento sino que el hombre debe de poseer un instinto social natural. Dicho de otra forma, el hombre es hombre en tanto que vive o ha vivido en sociedad. En caso contrario no desarrollaría su faceta humana, sería pura animalidad.

    El problema muchas veces recae en que un hombre ya formado y capaz no puede deshacerse de la remera sea por falta de alternativa, por necesidad o por la violencia del capitán. En los tres casos el resultado es el mismo. Para que el individuo civilizado alcance un estado de plena libertad creo necesario deshacerse de estos tres factores: monopolio, necesidad vital y violencia. Ya hemos hablado alguna vez sobre poner las necesidades vitales al mismo nivel que la coacción externa a nivel pragmático.

  9. #69
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Dark Gandalf
    Registro
    26 may, 16
    Mensajes
    15,749
    Me gusta (Dados)
    5194
    Me gusta (Recibidos)
    12270
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Hablo de las teorías contractualistas como origen histórico de las sociedades. El individuo no puede ser considerado como individuo desarrollado y capaz si no desarrolla un lenguaje y, por ende, el razonamiento (obviamente por influencia social). Las primeras sociedades no pudieron ser, pues, fruto de un razonamiento sino que el hombre debe de poseer un instinto social natural. Dicho de otra forma, el hombre es hombre en tanto que vive o ha vivido en sociedad. En caso contrario no desarrollaría su faceta humana, sería pura animalidad.

    El problema muchas veces recae en que un hombre ya formado y capaz no puede deshacerse de la remera sea por falta de alternativa, por necesidad o por la violencia del capitán. En los tres casos el resultado es el mismo. Para que el individuo civilizado alcance un estado de plena libertad creo necesario deshacerse de estos tres factores: monopolio, necesidad vital y violencia. Ya hemos hablado alguna vez sobre poner las necesidades vitales al mismo nivel que la coacción externa a nivel pragmático.
    Como te expliqué antes, si le debo algo al homo hábilis por haber desarrollado un lenguaje, o haberse ergido en dos patas, no es una deuda que tenga que saldar con el improductivo (o simplemente menos productivo que yo) de hoy.

    No solo no estoy en deuda con el improductivo (y por lo tanto no tengo nada que repartir con él), sino que además ese mismo improductivo ha nacido en la misma sociedad que yo, y por lo tanto con la misma deuda hacia el mono que empezó a balbucear palabras.

    No puedes plantear un argumento tipo "oiga, como ha recibido el desarrollo del lenguaje en herencia, cualquier medio de producción que a su vez desarrolle usted es también propiedad mía, y por ende colectiva". Porque cualquiera te responderá "ya, pero usted también recibió el regalo del lenguaje y no ha conseguido producir una puta mierda con él, así que no se apropie de lo que otros sí hayan producido con ese regalo".

    Que, como ya te digo, si he recibido de la sociedad el regalo del desarrollo, a su vez soy yo quien regalará más desarrollo a la sociedad futura.

  10. #70
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Dark Gandalf Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Como te expliqué antes, si le debo algo al homo hábilis por haber desarrollado un lenguaje, o haberse ergido en dos patas, no es una deuda que tenga que saldar con el improductivo (o simplemente menos productivo que yo) de hoy.

    No solo no estoy en deuda con el improductivo (y por lo tanto no tengo nada que repartir con él), sino que además ese mismo improductivo ha nacido en la misma sociedad que yo, y por lo tanto con la misma deuda hacia el mono que empezó a balbucear palabras.

    No puedes plantear un argumento tipo "oiga, como ha recibido el desarrollo del lenguaje en herencia, cualquier medio de producción que a su vez desarrolle usted es también propiedad mía, y por ende colectiva". Porque cualquiera te responderá "ya, pero usted también recibió el regalo del lenguaje y no ha conseguido producir una puta mierda con él, así que no se apropie de lo que otros sí hayan producido con ese regalo".

    Que, como ya te digo, si he recibido de la sociedad el regalo del desarrollo, a su vez soy yo quien regalará más desarrollo a la sociedad futura.
    No estoy diciendo que estés en deuda, intentaba enfatizar el carácter social del hombre en estado natural como crítica a los planteamientos liberales sobre el inicio de las sociedades, en los que la sociedad se ve simplemente como un contrato entre individuos perfectamente autónomos y capaces, y si lo hago es porque fue precisamente desde ese razonamiento desde el que partió Locke para desarrollar toda la teoría posterior, que se resume en la metáfora de la remera.

    Lo que digo es que a nivel pragmático al tripulante lo mismo le da que el capitán sea un violento, que no exista otra remera o que necesariamente por necesidad deba de quedarse en la remera, el resultado es el mismo.

  11. #71
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Estoy de acuerdo, cada cual debería de ser remunerado por su aportación social en la medida en que esa remuneración sea posible. No hay que dejar de tener en cuenta, sin embargo, que el individuo por sí solo sin influencia alguna de una sociedad civilizada es prácticamente incapaz de producir nada.
    .

    Bajo estas dos premisas se hace evidente el absurdo de según que extensiones del derecho de propiedad como la herencia de derechos de autor o de patentes. Si el mismo razonamiento se lleva hasta sus últimas consecuencias queda en duda incluso el propio sentido del derecho de herencia, cosa de la que ya hemos hablado alguna que otra vez.

    No estoy a favor de eliminar el derecho a la propiedad privada, su existencia me parece algo natural y lógico, pero teniendo en cuenta que ésta debe de provenir de uno mismo, de su aportación social. Solamente en este sentido es posible la correcta remuneración de ese granito de arena de desarrollo del que hablas. Dentro del propio anarquismo hay varias vertientes: anarco-capitalismo, anarco-colectivismo (defensa de: organización autogestionada, federalismo, propiedad privada y cooperativas), y anarco-comunismo (en contra de la propiedad privada, terrorismo anarquista, en contra del principio de voluntariedad, etc). Imagino que ya intuirás en cuál me posiciono.

  12. #72
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.


    Hay que reconocer que te lo has currado


  13. #73
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.


    Hay que reconocer que te lo has currado

    ¿Fuente? Tus santos cojones.

  14. #74
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    ¿Fuente? Tus santos cojones.
    ¿Crees que es necesaria una fuente?
    Partidos realmente liberales y relevantes a día de hoy no hay ninguno: porque de forma pura no es una ideología muy seguida. Quizás se acerque un poco VOX, partido votado en gran medida por rentas altas.

  15. #75
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    ¿Crees que es necesaria una fuente?
    Partidos realmente liberales y relevantes a día de hoy no hay ninguno: porque de forma pura no es una ideología muy seguida. Quizás se acerque un poco VOX, partido votado en gran medida por rentas altas.
    Sí, en El Ejido vive la crema y nata del país.
    Aunque realmente poco importa, qué pasa, que los votos de los pobres están moralmente por encima de los de los ricos o algo?

  16. #76
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Sí, en El Ejido vive la crema y nata del país.
    Aunque realmente poco importa, qué pasa, que los votos de los pobres están moralmente por encima de los de los ricos o algo?
    No, que es absurdo llamar vagos a la clase trabajadora

  17. #77
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    No, que es absurdo llamar vagos a la clase trabajadora
    Y cuando has dicho eso?

  18. #78
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Y cuando has dicho eso?
    Lo digo ahora

  19. #79
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Lo digo ahora
    Y por qué dices cosas absurdas? Me refiero, por qué admites que son absurdas ahora y no antes...

  20. #80
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Y por qué dices cosas absurdas? Me refiero, por qué admites que son absurdas ahora y no antes...
    Que el discurso no liberal es de vagos lo has dicho tú con el dibujo

  21. #81
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Que el discurso no liberal es de vagos lo has dicho tú con el dibujo
    Por si no lo has captado, en el dibujo el vago es la cigarra y la clase trabajadora es la hormiga.

  22. #82
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Por si no lo has captado, en el dibujo el vago es la cigarra y la clase trabajadora es la hormiga.
    Me basaba en los discursos

  23. #83
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Me basaba en los discursos
    Hombre, pero hasta los niños de la escuela saben que la hormiga es la trabajadora y la cigarra la vaga.

  24. #84
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Hombre, pero hasta los niños de la escuela saben que la hormiga es la trabajadora y la cigarra la vaga.
    Y le has asignado el discurso no liberal a la vaga, cuando a nivel electoral parece ser al revés

  25. #85
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Y le has asignado el discurso no liberal a la vaga, cuando a nivel electoral parece ser al revés
    No es un "discurso no liberal", es el típico blahblahblah de progre que pretende convencer al currante de sus fantasías mientras solo uno de los dos está moviendo el culo.
    Y sí que hay fuerte correlación entre vago, haragán, vividor de paguitas, okupa y maleante y votante de podemos.

  26. #86
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    No es un "discurso no liberal", es el típico blahblahblah de progre que pretende convencer al currante de sus fantasías mientras solo uno de los dos está moviendo el culo.
    Y sí que hay fuerte correlación entre vago, haragán, vividor de paguitas, okupa y maleante y votante de podemos.
    ¿De verdad crees que ese discurso es progre?

    La idea que presento en el texto que has cogido es bastante anterior al liberalismo, viene de la antigua Grecia, dime tú quién es el progre.

  27. #87
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    ¿De verdad crees que ese discurso es progre?

    La idea que presento en el texto que has cogido es bastante anterior al liberalismo, viene de la antigua Grecia, dime tú quién es el progre.
    A mí me suena a blahblahblah para no mover el culo propio

  28. #88
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    A mí me suena a blahblahblah para no mover el culo propio
    Porque prejudgas lo que digo

  29. #89
    Liker Avatar de Benedicto Camela
    Registro
    11 mar, 18
    Ubicación
    Cerca de casa de tu vieja
    Mensajes
    31,215
    Me gusta (Dados)
    106208
    Me gusta (Recibidos)
    17014
    Cita Iniciado por dinpolero Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Porque prejudgas lo que digo
    prejuzgas

  30. #90
    :3 Avatar de dinpolero
    Registro
    10 may, 16
    Ubicación
    Detras de ti
    Mensajes
    50,492
    Me gusta (Dados)
    34713
    Me gusta (Recibidos)
    21199
    Cita Iniciado por Benedicto Camela Ver mensaje
    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    prejuzgas
    Una confusión del catalán

Página 3 de 3 PrimerPrimer ... 23

Permisos de publicación

  • No puedes crear nuevos temas
  • No puedes responder temas
  • No puedes subir archivos adjuntos
  • No puedes editar tus mensajes
  •