1. Tales de mileto

TALES DE MILETO

Considerado el primer filósofo, en su pensamiento más que una superación del mitos vemos una transición a una explicación más racional, que mantiene bases y preceptos mitológicos. Su legado nos ha llegado a través de autores posteriores, lo que unido al hecho de que es probable que su testimonio solo fuera oral, nos impide asegurar la veracidad y extensión de su obra.

En cuanto a su vida, lo situamos entre el último tercio del siglo VII a.C. y mediados del VI a.C. De especial importancia fueron sus viajes por Egipto y por Caldea, que influyeron con sus mitos y avances científicos en su pensamiento. Esto permitió de hecho, en uno de los momentos que más fama le dieron, la predicción de un eclipse solar en el 584-5 a.C., basado en el registro babilonio, que ayudaba a predecir los años en los que esto ocurriera, más no predecía ni comprendía el fenómeno en sí; todo esto supuso adjudicar a Tales conocimientos que no eran “tales”.



Lo mismo podemos decir en matemáticas; de los teoremas de triángulos semejantes (1), realmente obra de Eudemo, y del principio de semejanza de triángulos al modo egipcio.

Pero sin duda sus ideas más importantes, las encontramos en su cosmología y cosmogonía; a saber, que el agua es el origen de todas las cosas y que la tierra flota sobre el agua.

Respecto a lo primero, se entiende como origen, más no como principio constitutivo de todo lo actual, por lo que no se debe entender en el sentido de arché, que encontramos posteriormente en Anaximandro y Anaxímenes. En cuanto al origen de esta idea, Plutarco entre otros, lo relaciona con sus viajes a Egipto, donde conocería el mito de Un y observaría la importancia del agua en esta civilización. Aristóteles en su Metafísica, enmarca este principio de Tales en atribuir estas cualidades a aspectos puramente materiales, entre los que el agua y la humedad ocupan un lugar destacado, por su importancia en la vida. Heráclito atribuye la elección del agua por su capacidad de transformarse fácilmente, que la hace entre los cuatro elementos la más factible de ser causa. También es común atribuir un origen mitológico, por las referencias en la Ilíada al papel creador del Océano y Tetis.
Volviendo a la idea de que la tierra flota sobre el agua, vemos paralelismos con muchas mitologías, como la egipcia, el mito babilonio de Eridu, o la propia Biblia. También se justifica como un razonamiento empírico por Aristóteles, en Acerca del cielo.

Por último, señalar el concepto de hilozoísmo, atribuido a Tales, y que considera la materia como un organismo biológico. Lo cierto es que en su contexto, la materia no es distinguida de la vida ni considerada inerte, lo que lleva a Tales a afirmar que “todo esta lleno de dioses” o a atribuir alma al imán por su poder magnético. Esta identificación de alma o psyché con el movimiento, encierra en la materia una suerte de “divinidad”. Todas estas afirmaciones son recogidas por Aristóteles en Acerca del Alma.

En conclusión, podemos entender el pensamiento de Tales como una transposición del mundo mitológico en un esquema más simple, de carácter laico y sin el rastro mistérico propio del pensamiento religioso.


(1)Dos triángulos son semejantes si tienen dos ángulos iguales. 2 Dos triángulos son semejantes si tienen los lados proporcionales. 3 Dos triángulos son semejantes si tienen dos lados proporcionales y el ángulo comprendido entre ellos igual.

Iniciado por MedicoCani

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Tales de poleto

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