Del Quinto mandamiento

...precepto negativo. Muertes que no se prohíben por este mandamiento.

•matar a los animales, pues Dios dio al hombre el derecho de alimentarse de ellos;

•imponer la muerte, conforme a las leyes, a los hombres criminales para defender a los inocentes*; pues los jueces son en la sociedad los vengadores legítimos de los crímenes, para que, reprimiendo con castigos la audacia y la maldad, esté segura la vida humana, que es el fin de este mandamiento;

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Iniciado por Salmos 101, 8

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De mañana destruiré a todos los impíos de la tierra. Para exterminar de la ciudad de Jehová a todos los que hagan iniquidad.

•quitar la vida al enemigo en guerra justa, pues entonces no se obra movido por pasión injusta, sino únicamente por el deseo del bien común;

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Iniciado por Genesis 14,15

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Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco.

Iniciado por Ex. 17, 9-10

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Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano. E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado.

Iniciado por I Rey. 14, 15

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Jehová sacudirá a Israel al modo que la caña se agita en las aguas; y él arrancará a Israel de esta buena tierra que había dado a sus padres, y los esparcirá más allá del Éufrates, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, enojando a Jehová.

Iniciado por Lc. 3, 14

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También le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dijo: No hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario.

•quitar la vida por orden expresa de Dios;

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Iniciado por Ex. 32 28-29

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Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres. Entonces Moisés dijo: Hoy os habéis consagrado a Jehová, pues cada uno se ha consagrado en su hijo y en su hermano, para que él dé bendición hoy sobre vosotros.

•no es culpable de crimen quien mata casualmente a un hombre, no voluntariamente y con premeditación, sino por casualidad, salvo en dos casos: cuando la acción que da casualmente la muerte a otro es injusta, vgr. causar un aborto por golpear a una mujer embarazada; y cuando esta muerte casual procede de la negligencia y descuido de uno mismo;

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Iniciado por Deut. 19 4-5

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Y este es el caso del homicida que huirá allí, y vivirá: aquel que hiriere a su prójimo sin intención y sin haber tenido enemistad con él anteriormente; como el que fuere con su prójimo al monte a cortar leña, y al dar su mano el golpe con el hacha para cortar algún leño, saltare el hierro del cabo, y diere contra su prójimo y este muriere; aquel huirá a una de estas ciudades, y vivirá;

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Iniciado por Ex. 21, 22

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Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y esta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces.

•finalmente, tampoco es culpable de crimen quien mata a otro por defender su propia vida.






LUZ DE TRENTO, MARTILLO DE HEREJES, ESPADA DE ROMA, PUNTA DE LANZA DE GRECIA
EN PIE PARA LA(S) GUERRA(S)

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Es lícito condenar a muerte por una justa sentencia.

Aquellos magistrados, a quienes está dada potestad de quitar la vida, en virtud de la cual castigan a los malhechores según el orden y juicio de las leyes, y defienden a los inocentes. Ejerciendo justamente este oficio, tan lejos están de ser reos de muerte, que antes bien guardan exactamente esta ley divina que manda no matar. Porque como el fin de este mandamiento es mirar por la vida y salud de los hombres, a eso mismo se encaminan también los castigos de los magistrados que son los vengadores legítimos de las maldades, a fin de que reprimida la osadía y la injuria con las penas, esté segura la vida de los hombres. Por esto decía David: "En la mañana quitaba yo la vida a todos los pecadores de la tierra, para acabar en la ciudad de Dios con todos los obradores de maldad"


Tampoco son reos de muerte los que quitan la vida en guerra justa.

Por la misma razón tampoco pecan los que movidos no de codiciar crueldad, sino de solo amor del bien público, quitan en guerra justa la vida a los enemigos. De esta condición son también las muertes que se hacen de orden expresa de Dios. Y así no pecaron los hijos de Levy matando en un día tantos millares de hombres. Pues hechas estas muertes, les dijo Moisés: “Consagrasteis hoy vuestras manos al Señor”.