cuéntame tu cuento

un verano de hace mucho, mucho tiempo, cuando el internet aún no era ni por asomo lo que ahora es. Un catedrático madrileño dijo: los negros van más a la cárcel por ser atolondrados, las mujeres tienen maltrato por preferir a los violentos, los chinos hacen todo lo mismo por carecer de imaginación ( suscribo ahora sí, ahora no, lo dicho - cual estado de superposición cuántica-). Las ideas, acertadas o no, conllevan visceralidad. Y el tipo se llevó criticas.

de existir internet en los tiempos de Freud ¿ qué le habría pasado?. Hoy no podría hablar sin que el circo le atacase. No es que le quemaran los libros como hacían los nazis. Es que le atacarían directamente por afirmar que las mujeres tienen complejo de castración por carecer de pene y testículos. Pero también podríamos reirnos de su ontología semántica y añadir el " aquello" al yo, superyo, ello.

lo verdadero no es que sea un instante de lo falso. Es que es un instante exitoso del despliegue estético y emocional. Y en la medida que inmersos en los comienzos de una contradiáspora humana, es lógico pensar que esos criterios tambalean entre tendencias de buscar lo auténtico y de simplemente mezclar a ver que pasa.

el verdadero creador se mantiene en el sándalo y por tanto mezcla a ver que pasa. El que prefiere el hedor es porque se ha vuelto intolerante a la misma tendencia de la mezcla que le informa de su incapacidad de sintetizar un producto emocionalmente válido. ¿ Válido para quién? pues para los parroquianos ¡ quienes si no!. Así la cosa, el artista lo es en la medida que se le reconoce. Lo que parece contradecir el principio del legado y de la compartición. ¿ Acaso Van Gogh no hubiera querido ser reconocido? ¿ O Mozart disfrutar de algo más que el café y los cigarrillos? ¿ O Cioran poder usar los dineros resultantes de sus derechos de autor en una versión extendida en el tiempo?.

el etnicismo tiene tres ideas útiles que el nacionalsocialismo no tiene. Cuenta, cuenta tú, cuenta ya. Porque el tribalismo se basa en la recesividad y ésta tiene dos principios útiles:

1º juega limpio ( lo que aleja el hedor) pueden usar la violencia PERO RARAMENTE LA APROPIACIÓN INTELECTUAL
2º amigo de todos, amigo de nadie ( lo que coincide con la actitud del artista o del intelectual que sabe ofrecer producto y distanciar al tiempo su persona)

por tanto el producto estético debe ser espontáneo y al mismo tiempo no vincular a la persona a un conjunto de explicaciones, justificaciones o discursos de colectividad